كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وثلاثمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 12 - ص: 308

وكان قد صَحِبَ الشِّبْلي (١) وغيره، وكان يعظ النَّاس بالجامع، ثم لما كَبِرَتْ سنُّه بني له الرِّباط المقابل لجامع المنصور، ثم عُرِفَ بصاحبه الزَّوْزَني (٢)، وكان لا يخرج إلا من الجمعة إلى الجمعة، وله كلامٌ جيد في التصوف على طريقتهم.

ومما نقله ابنُ الجوزي عنه أنه قال: ما عليَّ منّي؟ وأي شيء لي فيَّ حتى أخاف وأرجو، إنْ رَحمَ رحم ماله، وإنْ عَذَّب عذب ماله (٣).

توفي في ذي الحجَّة وقد نيَّف على الثمانين، ودفن بمقبرة باب حَرْب من بغداد.

علي بن محمد الأحدب المزوِّر (٤): كان قوي الخطِّ، له مَلَكة على التزوير لا يشاء يكتب على كتابة أحدٍ إلا فعله، فلا يَشُكُّ ذلك المزور عليه أنه خَطَّه، وبُلي النَّاس ببلاءٍ عظيم، وختم السلطان على يده مرارًا فلم يفد، ثم كانت وفاته في هذه السَّنة (٥).

الشيخ أبو زيد [المَرْوزي الشَّافعي] (٦): محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن محمد المروزي، شيخ الشَّافعية في زمانه، وإمام أهل عَصْره في الفِقْه والزُّهْد والعبادة والورع.

سمع الحديث، ودخل بغداد، وحدَّث بها، فسمع منه الدَّارَقُطْني وغيره.

قال أبو بكر البَزَّار: عادَلْتُ (٧) الشيخ أبا زيد في طريق الحج فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة.

وقد ذكرتُ ترجمته بتمامها في "طبقات الشَّافعية".

قال الشيخ ابن نُعيم (٨): توفي بمرو يوم الجمعة الثالث عشر من رجب من هذه السنة، ﵀.

---

(١) سلفت ترجمته في وفيات سنة (٣٣٤ هـ).
(٢) في (ح) و (ب) و (ط): المروزي، وهو تحريف، والمثبت من المنتظم (٧/ ١١١) وهو أبو الحسن الزوزني، تلميذ أبي الحسن الحصري، وإليه نسب الرباط، فعرف برباط الزوزني، انظر الأنساب للسمعاني (٤/ ١٥٢) ودليل خارطة بغداد (٢٥١).
(٣) المنتظم (٧/ ١١١).
(٤) المنتظم (٧/ ١١١) الكامل لابن الأثير (٩/ ٨ - ٩) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٣١٢).
(٥) في الكامل (٩/ ٨) ذكر وفاته في حوادث سنة ٣٧٠ هـ، ومثله في السير (١٦/ ٣٠٢) وقال ابن الأثير: وكان عضد الدولة إذا أراد الإيقاع بين الملوك أمره أن يكتب على خط بعضهم إليه في الموافقة على من يريد إفساد الحال بينهما، ثم يتوصل المكتوب إليه، فينفسد الحال.
(٦) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط). وترجمة أبي زيد في تاريخ بغداد (١/ ٣١٤) طبقات الفقهاء للشيرازي (١١٥) المنتظم (٧/ ١١٢) وفيات الأعيان (٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٣١٣ - ٣١٥) الوافي بالوفيات (٢/ ٧١ - ٧٢) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٧١ - ٧٧) طبقات الإسنوي (٢/ ٣٧٩ - ٣٨٠) العقد الثمين (١/ ٢٩٧) شذرات الذهب (٣/ ٧٦).
(٧) أي ركب معه. اللسان (عدل).
(٨) في (ح) و (ب) و (ط) والمنتظم: أبو نعيم، والمثبت من تاريخ بغداد (١/ ٣١٤) وهو المشهور بالحاكم بن =