كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 13 - ص: 17

كهيئة الراكع للملك (١)؛ فدخل البابَ بظهره وجعل يمشي القهقرى إلى نحو الملك، [فلما وصل إليه] انفتل فسلَّم عليه، فعرف الملك [ذكاءه و] مكانه من العلم والفهم فعظّمه، ويذكر أن الملك أحضر بين يديه آلة الطرب المسماة بالأرغل (٢) ليستفزّ عقله [بها]؛ فلما سمعها القاضي [الباقلاني] خاف أن يظهر منه حركة ناقصة بحضرة الملك فجعل لا يألوا جُهْدًا أن جرح رجله حتى خرج منها دمٌ كثير، فاشتغل بالألم عن الطرب، ولم يظهر عليه شيء من النقص والخفّة، فعجب الملك من كمال عقله، ثمّ [إن الملك] استكشف عن أمره، فإذا هو قد جرح نفسه بما أشغله عن الطرب، فتحقق [الملك] وُفورَ علمه (٣)، وعُلوِّ فهمه (٤)، [فإن هذه الآلة لا يسمعها أحد إلا طرب شاء أم أبى]، وقد سأله بعض الأساقفة بحضرة ملكهم فقال: ما فعلت زوجة نبيكم، وما كان من أمرها فيما رميت به من الإفك، فقال [الباقلاني] مجيبًا له على البديهة: هما امرأتان ذكرتا بسوء: مريم وعائشة، فبرأهما اللَّه تعالى، وكانت هذه (٥) ذات زوج ولم تأت بولد، وأتت تلك (٦) بولد ولم يكن لها زوج، يعني أن عائشة أولى بالبراءة من مريم ﵉. [وكلاهما بريئة مما قيل فيها]. فإن تطرّق في الذهن الفاسد احتمال [ريبة] إلى هذه، فهو إلى تلك أسرع، وهما [بحمد اللَّه منزَّهتان] مبرأتان من السماء بوحي اللَّه ﷿ ﵄.

وقد سمع الباقلاني الحديث من أبي بكر بن مالك القَطيعي، وأبي محمد بن ماسي وغيرهما.

وقد قتله الدارقطني يومًا بين عينيه، وقال: هذا يردُّ على أهل الأهواء باطلهم، ودعا له.

وكانت وفاة الباقلَّاني يوم السبت لسبعٍ (٧) بقين من ذي القعدة ودفن بداره، ثمّ نقل إلى مقبرة باب حرب.

محمد (٨) بن موسى بن محمد أبو بكر الخُوارزميّ، شيخ الحنفية وفقيههم. وقد أخذ العلم عن أبي بكر أحمد بن علي الرازي، وانتهت إليه رئاسة الحنفية ببغداد، وكان معظّمًا عند الملوك، ومن

---

(١) في (ط): للَّه ﷿.
(٢) الأرغل: آلة موسيقية نفخية، بها منافيخ جلدية، وأنابيب لتنغيم الصوت وهي يونانية.
(٣) في (ط): همته.
(٤) في (ط): عزيمته.
(٥) في (ط): عائشة:
(٦) في (ط): مريم.
(٧) في بعض النسخ: "لتسع" وهو خطأ، وما أثبتناه موافق لما في مصادر ترجمته ومنها تاريخ الخطيب وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (٩/ ٦٥) (بشار).
(٨) تاريخ بغداد (٣/ ٢٤٧)، المنتظم (٧/ ٢٦٦)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٢٣٥)، النجوم الزاهرة (٤/ ٢٣٤)، الوافي بالوفيات (٥/ ٩٣)، شذرات الذهب (٣/ ١٧٠).