للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

﴿فَقَالَ﴾ لسليمان ﴿أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ أي: اطلعت على ما لم تطلع عليه ﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ أي: بخبر صادق: ﴿إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾. يذكر ما كان عليه ملوك سبأ في بلاد اليمن من المملكة العظيمة والتبابعة المتوّجِين، وكان المُلْك قدآل في ذلك الزمان إلى امرأة منهم ابنة ملكهم لم يُخلَّف غيرها فملّكوها عليهم.

وذكر الثعلبي وغيره أن قومها ملَّكوا عليهم بعد أبيها رجُلاً، فعمَّ به الفساد، فأرسلت إليه تخطُبه، فتزؤجها، فلما دخلت عليه سقته خمراً ثم حزَّت رأسه ونصبته على بابها، فأقبل الناس عليها وملَّكوها عليهم، وهي بلقيس بنت السيرح وهو الهدهاد، وقيل: شراحيل بن ذي جَدَن بن السيرح بن الحارث بن قيس بن صيفي بن سبأ بن يَشْجب بن يعرب بن قحطان. وكان أبوها من أكابر الملوك وكان يأبى أن يتزوج من أهل اليمن، فيقال إنه تزوج بامرأة من الجنّ اسمها ريحانة بنت السكن، فولدت له هذه المرأة واسمها تلقمة ويقال لها: بلقيس.

وقد روى الثَّعْلَبى (١) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة عن النبي أنه قال: "كانَ أَحَدُ أبَوي بَلْقيس جِنيًّا" (٢). وهذا حديث غريب، وفي سنده ضعف.

وقال الثعلبي: أخبرني أبو عبد الله بن فنجويه (٣)، حدّثنا أبو بكر بن جرجة، حدّثنا ابن أبي الليث، حدّثنا أبو كريب، حدّثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: ذكرت بلقيس عند رسول الله فقال: "لا يُفْلِحُ قَوْمٌ ولَّوا أَمْرَهُم امْرأَةً".

إسماعيل بن مسلم هذا هو المكي: ضعيف (٤).

وقد ثبت في "صحيح" (٥) البخاري من حديث عوف، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله لما بلغه أن أهل فارس ملّكوا عليهم ابنة كسرى قال: "لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ ولّوا أمْرَهُمُ امْرَأَةً".


(١) هو أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري. توفي سنة (٤٢٧ هـ).
وتفسيره: الكشف والبيان في تفسير القرآن. قال عنه الزركلي: مخطوط.
ترجمته في شذرات الذهب (٥/ ١٢٧) تحقيق محمود الأرناؤوط - طبع دار ابن كثير، والأعلام (١/ ٢١٢).
(٢) أورده القرطبي في تفسيره (١٣/ ٢١١).
(٣) في ط: قبحوية. وهو تصحيف. وهو الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح بن شعيب بن فنجويه الثقفي الدينوري. توفي سنة (٤١٤ هـ). ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٧/ ٣٨٣).
(٤) المجروحين لابن حبان (١/ ١٢٠)، والضعفاء للبخاري (١٧)، وللنسائي (١٧).
(٥) صحيح البخاري رقم (٤٤٢٥) في المغازي، باب كتاب النبي إلى كسرى وقيصر، ورقم (٧٠٩٩) في الفتن، باب (١٨). وفيه: لن يفلح.