كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة أربع وستين وخمسمائة - وقعة السودان - ج: 14 - ص: 198

وقال (١) الشيخ شهاب الدين (٢): وإِليه تنسب الخانقاه (٣) الأسدية داخل باب الجابية بدرب الهاشميين، والمدرسة (٤) الأسدية بالشرف (٥) القبلي.

وآل الأمر من بعده إِلى ابن أخيه صلاح الدين يوسف، ثم استوسق (٦) له الملك، وأطاعته الممالك هنالك، ولله الحمد.

محمد بن عبد الباقي بن أحمد (٧) بن سلمان المعروف بابن البطي:

سمع الحديث الكثير، وأسمع، ورحل إِليه، وقارب التسعين، ﵀.

محمد الفارقي (٨)، أبو عبد الله الواعظ: يقال: إِنه كان يحفظ نهج البلاغة، ويغيّر (٩) ألفاظه. وكان فصيحًا بليغًا، يكتب كلامه، ويروى عنه كتاب يعرف بـ "الحكم الفارقية".

مُعَمَّر بن عبد الواحد بن رجاء (١٠)، أبو محمد (١١) الأصبهاني (١٢):

أحد الحفاظ الوعاظ، روى عن أصحاب أبي نعيم، وكانت له معرفة جيدة بالحديث. توفي وهو ذاهب إِلى الحج بالبادية.

---

(١) ب: ثم قال، ط: قال أبو شامة.
(٢) الروضتين.
(٣) منادمة الأطلال (٢٧٢).
(٤) منادمة الأطلال (٧٩).
(٥) ط: الشرق. وهو تصحيف.
(٦) ب: استوثق، وما هنا من أ، ط، واستوسق: اجتمع.
(٧) في ط، وبعض النسخ: "محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن أحمد" ولا يصح، ولا يوجد مثل هذا في كتب التراجم، وما أثبتناه هو الصواب، وابن البطي هذا شيخ بغدادي مشهور، ولد سنة ٤٧٩، وسمع، وروى عنه الجم الغفير، وله ترجمة في المنتظم (١٠/ ٢٢٩) والتقييد لابن نقطة (٨٣) وتاريخ ابن الدبيثي (٢/ ٧١ - ٧٣) وتاريخ ابن النجار كما في المستفاد (١٤) وتاريخ الإسلام (١٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧) وغيرها (بشار).
(٨) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٢٩) وخريدة الشام (٢/ ٤٣١ - ٤٥٤) وابن الأثير (٩/ ١٠٥) ووفيات الأعيان (٥/ ١٥٦) ومختصر أبي الفداء (٣/ ٤٨) والعبر (٤/ ١٨٨) والوافي (٤/ ٤٤) وفي بعض هذه المصادر أن اسمه: محمد بن عبد الملك الفارقي.
(٩) ط: ويعبر. وهو تصحيف. المنتظم (١٠/ ٢٢٩).
(١٠) ط وابن الأثير: بن رجار.
(١١) كذا في الأصلين وابن الأثير، وفي ط وباقي المصادر: أبو أحمد.
(١٢) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٢٩) وتذكرة الحفاظ (٤/ ١١٠) والعبر (٤/ ١٨٩) ومرآة الجنان (٣/ ٣٧٧).