كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وخمسمئة - ذكر أول جمعة أقيمت ببيت المقدس بعد فتحه في الدولة الصلاحية - ج: 14 - ص: 352

المحشر والمنشر يوم التلاق، وهو مقر الأنبياء ومقصد الأولياء، وقد أُسِّس على التقوى من أول يوم.

قلت: ويقال: إِن الذي (١) أسسه أولًا يعقوب ﵇ بعد أن بنى الخليل ﵇ المسجد الحرام بأربعين سنة، كما جاء في "الصحيحين" (٢)، ثم جدد بناءه سليمان بن داود عليهما (٣) السلام، كما ثبت فيه (٤) الحديث بالمسند والسنن، وصحيح ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم، وسأل [سليمان ﵇] (٥) اللّهَ عند الفراع (٦) منه خلالًا ثلاثًا: حكمًا يصادف حكمه، وملكًا لا ينبغي لأحد من بعده، وأنه لا يأتي أحد (٧) إِلى هذا المسجد لا ينهزه (٨) إِلا الصلاة فيه إِلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (٩).

وذكر الخطيب تمام الخطبتين، ودعا (١٠) للخليفة الناصر (١١) العباسي، ثم (١٢) للسلطان الملك الناصر صلاح الدين رحمهما اللّه ثعالى. وبعد الصلاة جلس الشيخ زين الدين أبو الحسن عليّ بن نجا المصري (١٣) على كرسي الوعظ بإِذن السلطان، فوعظ الناس وكان وقتًا مشهودًا وحالًا محمودًا، فللّه

---

(١) ط: إِن أول من أسس.
(٢) قوله: كما جاء في الصحيحين: رواه البخاري في صحيحه في أحاديث الأنبياء رقم (٣٣٦٦) و (٣٤٢٥) ومسلم رقم (٥٢٠) في المساجد ومواضع الصلاة، من حديث أبي ذر الغفاري ﵁ قال: قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة، وأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد (ع).
(٣) ط: عليه.
(٤) أ، ب: به.
(٥) عن ط وحدها.
(٦) ط: فراغه.
(٧) ليس في ط.
(٨) يريد أنه من خرج إِلى المسجد ولم ينو بخروجه غير الصلاة من أمور الدنيا. وأصل النهز: الدفع. النهاية في غريب الحديث والأثر (٥/ ١٣٦).
(٩) رواه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٧٦) رقم (٦٦٤٤) والنسائي في المجتبى (٢/ ٣٤) رقم (٦٩٣) وابن ماجه في سننه رقم (١٤٠٨) وابن خزيمة رقم (٣٣٤) وابن حبان في رقم (١٦٣٣) والحاكم في مستدركه (١/ ٣٠ و ٣١) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ عن رسول اللّه ﷺ قال: لما فرغ سليمان بن داود ﵉ من بناء بيت المقدس سأل الله ﷿ ثلاثًا، أن يعطيه حكمًا يصادف حكمه، وملكًا لا ينبغي لأحد من بعده، وأنه لا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلَّا الصلاة فيه إِلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فقال رسول الله ﷺ: أما ثنتين فقد أعطيتهما، وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة. وهو حديث صحيح (ع).
(١٠) ط: ثم ذكر تمام الخطبتين ثم دعا.
(١١) عن ط وحدها.
(١٢) ط: ثم دعا.
(١٣) ط: أبو الحسن بن علي نجا، وهو أبو الحسن علي بن إِبراهيم بن نجا. سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٩٩ هـ من هذا الجزء.