كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثمان وستمئة - ج: 15 - ص: 50

كان الناس بعرفات ظهر (١) واحد منهم على قريب لأمير مكة قتادة (٢) الحسيني فقتله ظانًا أنه قتادة، فثارت فتنة [عظيمة] بين سودان (٣) مكة وركب العراق، ونهب الركب وقتل منهم خلق كثير.

وفيها: ابتاع (٤) الملك الأشرف (٥) جوسق (٦) الرئيس من النيرب من ابن عمِّه (٧) الظاهر خضر (٨) بن صلاح الدين وبناه بناءً حسنًا، وهو المسمى بزماننا بالدهشة (٩).

وممن توفي فيها من الأعيان (١٠):

الشيخ عماد الدين (١١) محمد بن يونس الفقيه الشافعي الموصلي.

صاحب التصانيف والفنون الكثيرة، وكان رئيس الشافعية بالموصل، وبعث رسولًا إِلى بغداد بعد موت نور الدين أرسلان (١٢)، وكان عنده وسوسة كثيرة في الطهارة، ويقال إِنه (١٣) يعامل في الأموال بمسألة العِينة (١٤) (كما قيل تُصَفُونَ البعوضَ من شرابكم وتستربطون (١٥) الجمال بأحمالها، ولو عكس الأمر لكان خيرًا له، فلقيه يوما قضيب البان المولَّه (١٦) فقال له: يا شيخ بلغني عنك أنك تغسل [العضو

---

(١) ط: لما كانوا بعرفات ظفر.
(٢) سترد ترجمة قتادة في وفيات سنة ٦١٧ من هذا الجزء إِن شاء الله تعالى.
(٣) ب: سود.
(٤) ط: وفيها اشترى، والخبر في ذيل الروضتين (٧٨).
(٥) سترد ترجمة الأشر في وفيات سنة ٦٣٥.
(٦) "الجوسق": القصر. القاموس والتاج (جسق).
(٧) ط: عم.
(٨) توفى خضر بن صلاح الدين سنة ٦٢٧. ترويح القلوب (٩٤).
(٩) الدهشة أحسن مساكن بساتين دمشق التي خربت، وهي بستان ابن النشو على حافة نوري بالقرب من الربوة، وفيها ألَّفَ تاج الدين السبكي كتابة الشهير "جمع الجوامع" غوطة دمشق (١٨٦).
(١٠) ط: وفيها توفي من الأعيان.
(١١) ترجمة -الشيخ عماد الدين الموصلي- في الكامل في التاريخ (٩/ ٢٠٦) ومرآة الزمان (٨/ ٥٥٨) وذيل الروضتين (٨٠) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٢٢٦) ووفيات الأعيان (٤/ ٢٥٣) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٢٠٠) وسير أعلام النبلاء (٢١/ ٤٩٨) والجر (٥/ ٢٨) وطبقات السبكي (٥/ ٤٥) وشذرات الذهب (٧/ ٦٣).
(١٢) تقدمت ترجمته في وفيات (٦٠٧).
(١٣) ط: وكان يعامل.
(١٤) العينة وهي أن يبيع الرجل سلعة بثمن مؤجل، ثم يشتريها من المشتري قبل قبض الثمن بثمن نقد أقل من ذلك القدر. القاموس الفقهي لغة واصطلاحًا (٢٧٠).
(١٥) أ: تشترطون. ولعل الصحيح: وتسترطبون أي تستحلون.
(١٦) ط: الموكة؛ تحريف.