كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وستمئة - ج: 15 - ص: 71

الوفاة] جعل الملك من بعده لولده العزيز غياث الدين محمد (١)، وكان حينئذ ابن ثلاث سنين، وكان (٢) له أولاد كبار ولكنه عهد إِلى هذا من بينهم لأنه (٣) كان (٤) من بنت عمه (العادل) وأخواله الأشرف والمعظم والكامل (٥)، وجده وأخواله لا ينازعونه، ولو عهد لغيره من أولاده لأخذوا الملك منه، وهكذا وقع سواء بايع له جده العادل وأخواله (٦)، وَهَمَّ المعظم بنقض ذلك (وبأخذ الملك منه) فلم يتفق له ذلك، وقام بتدبير مملكته (٧) الطواشي شهاب الدين طغريل (٨) الرومي الأبيض، وكان دينًا عاقلًا [عادلًا].

وممن توفي فيها أيضًا من المشاهير والأعيان (٩)

الشيخ تاج الدين أبو اليمن الكندي، زيد بن الحسن (١٠) بن زيد بن الحسن (بن زيد بن الحسن) (١١) بن سعيد بن عصمة الشيخ الإمام (١٢) وحيد عصره ونسيج وحده تاج الدين أبو اليُمْنِ الكِنْدي.

ولد ببغداد ونشأ بها واشتغل وحصَّل، ثم قدم دمشق (فأقام بها) وفاق أهل زمانه شرقًا وغربًا في (اللغة) والنحو وغير ذلك من فنون العلم، وعلوِّ الإسناد وحسن الطريقة والسيرة وصحة (١٣) العقيدة، وانتفع به علماء عصره (١٤) وأثنوا عليه وخضعوا له. وكان حنبليًا ثم صار حنفيًا. وكان مولده في

---

(١) سترد ترجمة الملك العزيز في وفيات سنة ٦٣٤.
(٢) أ، ب: وكان وهو ابن ثلاث سنين وقد كان له.
(٣) ط: ولكن ابنه هذا الصغير الذي عهد إِليه.
(٤) هذه اللفظة بداية انقطاع في النسخة أ وستعود بعد ورقة واحدة.
(٥) سترد ترجمة العادل في وفيات ٦١٧، و (الأشرف) في وفيات ٦٣٥، والمعظم في وفيات (٦٢٦)، والكامل في وفيات (٦٣٥) أيضًا.
(٦) ب: جده العادل وخاله الأشرف صاحب حران والرها وخلاط.
(٧) ط: ملكه.
(٨) ب، ط: طغر بك. وما هنا عن ابن الأثير وأبى شامة.
(٩) ط: وفيها توفي من الأعيان زيد بن الحسن.
(١٠) ترجمة -الكندي- في معجم الأدباء (١١/ ١٧١) وإِنباه الرواة (٢/ ١٠ - ١٤) ومرآة الزمان (٨/ ٥٧٢ - ٥٧٧) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٣٨٣) وذيل الروضتن (٩٥ - ٩٩) ووفيات الأعيان (٢/ ٣١٩ - ٣٤٢) ومختصر أبي الفداء (٣/ ١٠٤) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٣٦٤) وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ٣٤ - ٤١) والمختصر المحتاج إِليه (٢/ ٧١ - ٧٢) والجواهر المضية (١/ ٢٤٦) ومرآة الجنان (٤/ ٢٥ - ٢٧) وغاية النهاية (١/ ٢٩٣) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢١٦ - ٢١٧) وبغية الوعاة (١/ ٥٧٠ - ٥٧٧) وشذرات الذهب (٧/ ١٠٠ - ١٠١).
(١١) ما بين الحاصرتين من مصادر ترجمته لا يصح النسب إِلا به (بشار).
(١٢) لفظة لا تتضح في ب.
(١٣) ط: وحسن العقيدة.
(١٤) ط: علماء زمانه.