يتردد في الرسلية بين الخليفة والملك الأشرف ابن العادل وكان عاقلًا ديّنًا ثقة صدوقًا.
الشريف أبو جعفر (١) يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي [بن أبي زيد] العلوي الحسيني.
نقيب الطالبيين بالبصرة بعد أبيه، كان شيخًا أديبًا فاضلًا عالمًا بفنون كثيرة لاسيما علم الأنساب وأيام العرب وأشعارها، يحفظ كثيرًا منها، وكان من جلساء الخليفة الناصر، ومن لطيف شعره قوله: [من الطويل]
ليهنِكَ سمعٌ لا يلائمهُ العذلُ … وقلبٌ قريحٌ لا يملُّ ولا يسلو
كأَنَّ عليَّ الحب أمسى (٢) فريضةً … فليس لقلبي غيرهُ أبدًا شغلُ
وإِني لأهوى الهجرَ ما كان أصلُه … دلالًا ولولا الهجرُ ما عَذُبَ الوصلُ
وأما إِذا كان الصدودُ ملالةً … فأيسرُ ما همَّ الحبيبُ به القتلُ
أبو علي مَزْيَد بن علي (٣) بن مَزْيد المعروف بابن الخشكري الشاعر المشهور، من أهل النعمانية (٤).
جمع لنفسه ديوانًا أورد له ابن الساعي قطعة من شعره، فمن ذلك قوله: [من المتقارب]
(سألتكِ يومَ النوى نظرةً … فلم تسمحي فغزالًاسلم (٥)
وأعجبُ كيفَ تقولينَ لا … ووجهُكِ قد خُطَّ فيهِ نَعَمْ
أما النُّونُ يا هذهِ حاجبٌ … أما العينُ عينٌ أما الميمُ فمْ
أبو الفضل رشوان بن منصور بن رشوان الكردي المعروف بالنقف ولد بإِربل، وخدم جنديًا وكان أديبًا شاعرًا. خدم مع الملك العادل، ومن شعره قوله): [من الوافر]
سَلَا عني الصوارمَ والرماحا … وخيلًا تسبقُ الهوجَ الرِّياحا
(١) ترجمة -الشريف أبي جعفر- في مرآة الزمان (٨/ ٥٨١) وذيل الروضتين (١٠٠) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٣٧٩).
(٢) ط: أضحى.
(٣) ترجمه الزكي المنذري في وفيات سنة ٦١١ هـ من التكملة (٢/ ٣٢١) وتابعه الذهبي في تاريخ الإسلام (١٣/ ٣٢٨)، ثم أعاد الذهبي ترجمته في وفيات سنة ٦١٢ هـ (١٣/ ٣٥٤)، والظاهر أن المصنف نقل وفاته في هذه السنة من تاريخ ابن الساعي (بشار).
(٤) بلدة معروفة عامرة إِلى اليوم على شاطئ دجلة بين بغداد وواسط (بشار).
(٥) أ: خفرًا لا سلم. وفي ط: فغزالًا.
