كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاثين وستمئة - وممن توفي من الأعيان في هذه السنة من المشاهير - ج: 15 - ص: 192

القاضي شرف الدين إسماعيل بن إِبراهيم (١) أحد مشايخ الحنفيَّة.

وله مصنفات في الفرائض وغيرها، وهو ابن خالة القاضي شمس الدين بن الشيرازي (٢) الشافعي، وكلاهما كان ينوبُ عن ابن الزكي (٣) وابن الحرستاني (٤)، وكان يدرس بالطرخانية (٥). وفيها سكنه (٦)، فلما أرسل إِليه المعظم أن يفتي بإِباحة نبيذ التمر وماء الرمان امتنع من ذلك وقال أنا على مذهب محمد بن الحسن في ذلك، والرواية عن أبي حنيفة شاذة، ولا يصحّ حديث ابن مسعود في ذلك، ولا الأثر عن عمر (٧) أيضًا. فغضب عليه المعظم وعزله عن التدريس وولاه لتلميذه الزين بن العتال (٨)، وأقام الشيخ بمنزله حتى مات، رحمه الله تعالى.

قال أبو شامة (٩): وفي هذه السنة توفي (١٠) جماعةٌ من السلاطين منهم المغيث بن المغيث بن العادل، والعزيز عثمان بن العادل، ومظفر الدين صاحب إِربل. قلت: أما صاحب إِربل فهو:

---

(١) ترجمة - القاضي شرف الدين - في مرآة الزمان (٨/ ٤٤٦) وتكملة المنذري (٣/ ٣٠٩) وذيل الروضتين (١٦١) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٨٧٩) والجواهر المضية (١/ ٣٨٩) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢٧٨ - ٢٧٩) وتاج التراجم بتحقيق الصديق العزيز الأستاذ إِبراهيم الصالح (٦١) والطبقات السنية (٢/ ١٧٣) وشذرات الذهب (٧/ ٢٢٨) وفي هذه المصادر أن القاضي شرف الدين عرف (بابن الموصلي) ووفاته في أكثرها سنة ٦٢٩ هـ.
(٢) سترد ترجمة شمس الدين الشيرازي في وفيات سنة ٦٣٥ هـ.
(٣) سترد ترجمة ابن الزكي في وفيات سنة ٦٦٨ هـ.
(٤) سترد ترجمة ابن الحرستاني في وفيات سنة ٦٦٢ هـ.
(٥) المدرسة الطرخانية تقع قبلي المدرسة البادرائية بجيرون أنشأها ناصر الدين ابن طرخان المتوفى سنة ٥٢٠ هـ، وهي من مدارس الحنفية في دمشق قال بدران: وقد عفت رسومها ومحيت أطلالها، وأخنى عليها الزمان، وأمست دورًا للسكنى تنتقل من يد إِلى يد. الأعلاق الخطيرة (٢٠١) والدارس (١/ ٥٣٩) ومختصر تنبيه الطالب (٩٤ - ٩٥) ومنادمة الأطلال (١٧٩ - ١٨٠).
(٦) أ، ب: مسكنه.
(٧) أ، ب: ابن عمر، والحادثة في الجواهر المضية وقد جرت مع إِسماعيل بن إِبراهيم بن غازي. وفي مرآة الزمان وتاج التراجم ومنادمة الأطلال.
(٨) قال السبط: له تصانيف منها: مقدمة في الفرائض قرأتها عليه.
في المرآة: الزين بن العيال. وفي الجواهر المضية محمد بن العتال. وفي الهامش القتال في نسخة أخرى. وفي تنبيه الطالب: زين الدين الفتال، وفي تعليقات العلموي عليه العتال والقتال. وفي منادمة الأطلال: محمد بن البقال. ولم أصل فيه إِلى رأي. قال بشار: ترجم المنذري في التكملة لواحد من بيت العتال (٣/ ٧٢)، فلعله قريبه. وينظر تاريخ الإسلام (١٣/ ٥٧٩).
(٩) ذيل الروضتين (١٦١).
(١٠) ط: ومات في هذه السنة.