كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة أربع وثمانين وستمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 15 - ص: 515

كان من خيار الأمراء سامحه الله. توفي في ربيع الآخر منها، وقد كان الصالح نجم الدين صادر (١) البُنْدُقدار هذا، وأخذ منه مملوكه بيبرس فأضافه (٢) إليه لشهامته ونهضته، فتقدم عنده على (٣) أستاذه وغيره.

الشيخ الصالح العابد الزاهد (٤) شرف الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن إسماعيل الإخميمي (٥). كانت له جنازةٌ هائلةٌ، ودفن بقاسيون ﵀.

ابن عامر المقريء (٦) الذي ينسب إليه الميعاد الكبير، الشيخ الصالح المقرئ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عامر بن أبي بكر الغَسُولي (٧) الحنبلي (٨).

سمع الحديث من الشيخ موفق الدين بن قدامة وغيره، وكان يعمل (٩) الميعاد ليلة الأحد، فإذا فرغوا من ذلك دعا بهم ثم وعظهم. توفي يوم الأربعاء حادي عشر جمادى الآخرة ودفن بالقرب من تربة الشيخ عبد الله الأرمني، ﵀.

القاضي عماد الدين (١٠) داود بن يحيى بن كامل القرشي البُصروي (١١) الحنفي.

---

(١) أ: وقد كان الصالح صادر.
(٢) أ، ب: و أضافه.
(٣) ب: فتقدم على.
(٤) ترجمة - الإخميمي - في ذيل مرآة الزمان (٤/ ٢٧١ - ٢٧٤) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٥٢٧) والإعلام (٢٨٥) والعبر (٥/ ٣٥٠) والإشارة (٣٧٤) والوافي بالوفيات (٢/ ٣٥٣) والنجوم (٧/ ٣٦٨).
(٥) الإخميمي: نسبة إلى إخْميم بلد قديم على شاطئ النيل بالصعيد. معجم البلدان (١/ ١٢٣).
(٦) ترجمة - ابن عامر المقرئ - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٥٢٩) والعبر (٥/ ٣٥٠) وشذرات الذهب (٦٧٩) وقد أخلت به كتب الحنابلة الأخرى كطبقات الحنابلة وذيلها والمقصد الأرشد والدر المنضد قال بشار: وسبب ذلك أن الذهبي - وهو مصدر الكتب المذكورة - لم ينسبه حنبليًا بل ذكر أنه كان مقرئًا صالحيًا.
(٧) ط: "الغسولي" ولا معنى لها وما أثبتناه من خط الذهبي في تاريخ الإسلام (١٥/ ٥٢٩).
(٨) هكذا في الأصول وط، وهو جائز، وفي تاريخ الإسلام: "الغسولي الصالحي" وهو الأصح، ولعل المصنف نسبه حنبليًا لكونه من أهل الصالحية، وهم حنابلة في الأغلب الأعم؛ ولأنه روى عن حنابلة، والترجمة، فيما أرى، منقولة من تاريخ الشيخ تاج الدين الفزاري كما صرّح الذهبي، وهو مما لم يصل إلينا، فلا ندري إن كان نسبه حنبليًا، ولكنه نسبه صالحيًا بلا شك، فالله أعلم (بشار).
(٩) وكان شيخ الميعاد ليلة الأحد. في ب.
(١٠) ترجمة - عماد الدين - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٥١٩) والجواهر المضية (٢/ ١٩٧) والدليل الشافي (١/ ٢٩٧) والدارس (١/ ٥٥٦) والطبقات السنية (٣/ ٢٤٠).
(١١) ط: النصروي؛ تحريف صححته عن أ وب والدارس.