للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

التتر (١)، وقد كان الخليفة قبل ذلك محتجبًا فرآه الناس جهرةً وركب في الأسواق بعد ذلك. وعمل أهل دمشق ختمةً عظيمةً بالميدان الأخضر إلى جانب القصر الأبلق (٢)، فقُرئت ختماتٌ كثيرةٌ ثم خطب الناس بعدها الشيخ عز الدين الفاروثي (٣)، ثم ابن البزوري، ثم تكلَّم مَنْ له عادة بالكلام، وجاءت البريدية بالتهيؤ لغزو العراق، ونودي في الناس بذلك، وعُملت سلاسلُ عظامٌ بسبب الجسورة على دجلة بغداد، وحصلت الأجور على المقصود إن لم يقع المقصود، وحصل لبعض الناس أذى بسبب ذلك (٤).

وفيها: نادى نائب الشام الشُّجاعي أن لا تلبس امرأة عمامةً كبيرةً، وخرَّبَ الأبنية التي على نهر بانياس والجداول كلها والمسالح (٥) والسقايات التي على الأنهار كلها، وأخرب جسر الزلابية وما عليه من الدكاكين، ونادى أن لا يمشي أحدٌ بعد العشاء الآخرة، ثم أطلق لهم هذه فقط، وأخرب الحمام الذي كان بناه الملكُ السعيدُ ظاهرَ باب النصر، ولم يكن بدمشق أحسن منه، ووسَّع الميدان الأخضر من ناحية الشمال مقدار سدسه، ولم يترك بينه وبين النهر إلا مقدارًا يسيرًا، وعمل هو بنفسه والأمراء بحيطانه (٦).

وفيها: حبس [الأمير] جمال الدين آقوش الأفرم المنصوري وأميرًا آخر معه في القلعة.

وفيها: حُمل الأمير علم الدين الدويداري إلى الديار المصرية مُقَيَّدًا. وقد نظم الشيخ شهاب الدين محمود (٧) قصيدةً في فتح عكَّا (٨): [من البسيط]

الحمدُ للّهِ زالت (٩) دولةُ الصُّلُبِ … وعَزَّ بالتُّركِ دِينُ المُصْطَفى العَرَبي

هذا الذي كانت الآمال (١٠) لو طَلَبَتْ … رُؤْياهُ في النَّومِ لاسْتَحْيَتْ من الطَّلَبِ

ما بعدَ عكا وقد هُدَّتْ قواعِدُها … في البَحْرِ للشِّرْك (١١) عند البَرِّ من أَربِ


(١) ب: التتار قبحهم الله.
(٢) القصر الأبلق بناه الظاهر سنة ٦٦٨، وعلى أنقاضه بنيت التكية السليمانية سنة ٩٧٤ هـ التي ما زالت قائمة إلى اليوم قرب متحف دمشق الوطني. خطط الشام (٤/ ١٢٢) النجوم الزاهرة (٧/ ٢٧٨).
(٣) ط: القاروني؛ تحريف، وسترد ترجمته في وفياته ٦٩١ من هذا الجزء.
(٤) أ: وحصل أذى لبعض الناس بسبب ذلك.
(٥) أب: المسابح، ولم أصل فيها إلى رأي قاطع.
(٦) أ، ب: في حيطانه.
(٧) سترد ترجمته في أخبار ٧٢٦ من الجزء التالي وانظر فوات الوفيات (٤/ ٨) والدرر الكامنة (٥/ ٩٢).
(٨) الأبيات في فوات الوفيات (١/ ٤١٠ - ٤١٣) ضمن قصيدة مؤلفة من ٦٣ بيتًا هي منها: (١+ ٢+ ٣+ ٥+ ٧+ ٢٢ + ٢٣+ ٢٥+ ٢٧+ ٢٨+ ٢٩).
(٩) في الفوات: ذلت.
(١٠) ب: الإملال؛ تحريف.
(١١) أ - ط: للترك؛ تحريف وما هنا عن ب والفوات.

<<  <  ج: ص:  >  >>