(٢) ترجمة - ابن سحْنون - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٧٩٠) والعبر (٥/ ٢٨٢) وفوات الوفيات (٢/ ٤١٧ - ٤١٩)، وذيل ابن فهد على تذكرة الحفاظ (٨٤) والدليل الشافي (١/ ٤٣٢) والدارس (١/ ٥١٩) وشذرات الذهب (٧/ ٧٤٥) والطبقات السنية (٤/ ٤٠٤ - ٤٠٧). (٣) ضبطت هكذا في العبر والشذرات والدليل الشافي، وضبطت بفتح السين في الطبقات السنية. قال بشار: وكلاهما وارد. (٤) النيرب منطقة جميلة تقع قرب الربوة إحدى مصايف دمشق. (٥) ترجمة - الفاروثي - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٧٨٢) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٩٠) والعبر (٥/ ٣٨١) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (٣٨١) والوافي بالوفيات (٦/ ٢١٩) وفوات الوفيات (١/ ٥٥) وطبقات الإسنوي (٢/ ٢٩٠ - ٢٩١) وذيل تذكرة الحفاظ لابن فهد (٨٥ - ٨٩) والنجوم الزاهرة (٨/ ٧٦) والدارس (١/ ٣٥٥) وشذرات الذهب (٧/ ٣٤٣). (٦) عن ب وحدها. (٧) الفاروثي: نسبة إلى فاروث. وهي قرية كبيرة ذات سوق على شاطئ دجلة بين واسط والمذار. معجم البلدان (٤/ ٢٢٩). (٨) ب: الدولة الظاهرية. (٩) ط: الجاروضية؛ تحريف. ونسبتها إلى جاروخ التركماني بانيها، وتقع اليوم في جادة السبعة طوالع وقد حولت إلى دور للسكن كما ذكر الأمير جعفر في الدارس (١/ ٢٢٥). (١٠) ط: إيثار؛ تحريف. (١١) ب: صالحة وذكر أنه تقدم يومًا إلى محراب مسجد ابن هشام بعقد النية فالتفت.