للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وعني بالنحو والعربية واللغة (١)، وحفظ أشعار العرب حتى كان يقول الشعر الجيد الفائق الرائق في المدح والمراثي وقليل من الهجاء، وقرَّر بمدارس بصرى بمبرك (٢) الناقة شمالي البلد حيث يزار [وهو المبرك المشهور عند الناس، والله أعلم بصحة ذلك] (٣).

ثم انتقل إلى خطابة القرية شرقي بصرى، وتمذهب للشافعي، وأخذ عن النواوي، والشيخ (٤) تاج الدين الفزاري، [وكان يكرمه ويحترمه فيما أخبرني شيخنا العلامة ابن الزَّمْلَكاني] (٥)، فأقام بها نحوًا من اثنتي عشرة سنة، ثم تحول إلى خطابة مُجَيْدل، القُرَيَّة التي منها الوالدة رحمها الله، فأقام (٦) بها مدة طويلة في خير وكفاية وتلاوة كثيرة. وكان يخطب جيدًا، وله قبول (٧) عند الناس، ولكلامه عند الناس موقع، ولديانته وفصاحته، وحلاوة ومحاورته ومجالسته (٨)، وكان يؤثر الإقامة في البلاد لما يرى فيها من الرفق ووجود الحلال له ولعياله (٩).

وقد ولد له عدة أولاد من الوالدة ومن أخرى قبلها، أكبرهم إسماعيل ثم يونس وإدريس، ثم من الوالدة عبد الوهاب وعبد العزيز ومحمد وأخوات عدة، ثم أنا أصغرهم، وسُمّيت باسم الأخ إسماعيل لأنه كان قد قدم دمشق فاشتغل بها بعد أن حفظ القرآن على والده وقرأ (١٠) مقدمة في النحو، وحفظ (التنبيه) (١١) وشرحه على العلامة تاج الدين الفزاري، وحصّل (المنتخب) في أصول الفقه، قاله لي شيخنا ابن الزَّمْلَكاني، ثم إنه سقط من سطح الشامية البرانية فمكث أيامًا ومات، فوَجَدَ الوالد عليه وَجْدًا كثيرًا، ورثاه بأبيات كثيرة، فلما وُلدْتُ له أنا بعد ذلك سمَّاني باسمه، فأكبر أولاده إسماعيل وآخرهم وأصغرهم إسماعيل (١٢)، فرحم الله من سلف وختم بخير لمن بقي.


(١) ليست في ب.
(٢) في ط: بمنزل.
(٣) ليست في ب.
(٤) كذا في ب، والدرر الكامنة (٣/ ١٨٥) وكذلك سيذكره المؤلف بعد قليل. وفي آ، وط: تقي الدين.
والنّواوي: هو العلامة الفقيه الحافظ أبو زكريا محيي الدين بن شرف النووي، توفي سنة (٦٧٦ هـ). ترجمته في تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٧٠ - ١٤٧٤) وطبقات الشافعية للإسنوي (٢/ ٤٧٦).
(٥) ليست في ب.
(٦) في ط: فأقاما.
(٧) في ط: مقول وهو خطأ.
(٨) هذه العبارة من ب.
(٩) في ب: من الرفق به وبعياله.
(١٠) في ب: وقرأ عليه.
(١١) التنبيه في فروع الشافعية: لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي المتوفّى سنة (٤٧٦ هـ) وله شروح كثيرة. كشف الظنون (١/ ٤٨٩).
(١٢) في ب: فأول أولاده إسماعيل وأصغرهم إسماعيل.

<<  <  ج: ص:  >  >>