كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وسبعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 16 - ص: 218

معهما كالخادم لهما، وكان فقيرًا ذا عيال يتناول من الزّكاة والصَّدقات ما يقوم بأَوَده، وأقام في آخر عمره بحمصَ، وكان فصيحًا مفوّهًا، له تعاليق وتصانيف في الأصول وغيرها، وكان له عبادة وفيه خير وصلاح، وكان يتكلّم على الناس بعد صلاة الجُمُعة إلى العصر من حفظه، وقد اجتمعتُ به مرة صحبةَ شيخنا المِزِّي حين قدم من حمصَ، فكان قويَّ العبارة فصيحها متوسطًا بالعلم، له ميل إلى التصوُّف والكلام في الأحوال [والأعمال والقلوب وغير ذلك، وكان يكثر ذكر الشيخ تقي الدين بن تيمية].

توفي بحمصَ في الثاني والعشرين من صفر من هذه السنة، [وقد كان الشيخُ يحضُّ النّاسَ على الإحسان إليه، وكان يعطيه ويرفده].

ابن الدّواليبي البغدادي: الشيخ الصالح العالم العابد الرّحلة المُسْند المعمَّر عفيف الدين أبو عبد اللَّه محمد (١) بن عبد المحسن بن أبي الحسين بن عبد الغفار البغدادي الأزجي الحَنْبلي المعروف بابن الدواليبي، شيخ دار الحديث المُسْتَنْصرية (٢)، ولد في ربيع الأول سنة ثمان (٣) وثلاثين وستمئة، وسمع الكثير، وله إجازات عالية، واشتغل بحفظ "الخِرَقيّ" (٤)، وكان فاضلًا فى النحو وغيره، وله شعر حسن، وكان رجلًا صالحًا جاوز التسعين وصار رُحْلَةَ العراق.

وتوفي يوم الخميس رابع عشري (٥) جمادى الأولى ودفن بمقبرة الإمام أحمد في (٦) مقابر الشهداء ﵀.

وقد أجازني فيمن أجازَ من مشايخ بغداد وللَّه الحمد.

قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري: أبو عبد اللَّه محمد (٧) بن صفي الدين أبي عمرو عثمان بن أبي الحسن عبد الوهاب الأنصاري الحنفي.

ولد سنة ثلاث وخمسين، وسمع الحديث واشتغل وقرأ "الهداية" (٨)، وكان فقيهًا جيدًا،

---

(١) ترجمته في الذيل (ص ١٥٦) وذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٣٨٤) والدرر الكامنة (٤/ ٢٧) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٧٤) وفيه: المعروف بابن الخراط الدواليبي البغدادي. والشذرات (٦/ ٨٨) وكذلك فيه.
(٢) مدرسة في بغداد عمرها المستنصر باللَّه في (٦٢٥ هـ) وانتهت سنة (٦٣١ هـ) على دجلة.
(٣) في ب: ثلاث وثلاثين. وفي الدرر: سبع وثلاثين -أو ثمان وثلاثين- أو تسع وثلاثين.
(٤) مختصر الخرقي في فقه الحنابلة لأبي القاسم عمر بن الحسين الخِرَقي الفقيه الحنبلي. مات سنة (٣٣٤ هـ) الوفيات (٣/ ٤٤١).
(٥) ليست في ط.
(٦) ليست في ط.
(٧) ترجمته في الذيل (ص ١٥٧) والدرر الكامنة (٤/ ٣٩) والدارس (١/ ٥٦٣) ومنادمة الأطلال (ص ١٨٢) وفيه: الجوبري نقلًا عن الوافي بالوفيات للصفدي (٤/ ٩٠).
(٨) الهداية كتاب في الفقه الشافعي، والذي في ط: الهدايا وهو تحريف.