كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - فصل في ذكر المهدي الذي يكون في آخر الزمان - ج: 17 - ص: 41

رواية قال: فلمّا رجع إلى بيته أَتَتْهُ قريش، فقالوا: ثُمَّ يكونُ ماذا؟ قال: "ثم يكون الهَرْجُ" (١).

ثم رَوى أبو داود من حديث سُفيان الثوريّ، وأبي بكر بن عيّاش، وزائدة، وفِطْر، ومحمد بن عُبَيْد، كلهم عن عاصم بن أبي النَّجُود، وهو ابن بَهْدَلةَ، عن زِرّ بن حُبَيْش، عن عبد اللَّه بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "لو لم يَبْقَ من الدُّنيَا إِلّا يومٌ"، قال زائدة: "لطوَّل اللَّه ذلك اليوم" ثم اتفقوا: "حتى يبعث فيه رجلًا مِنّي، أو من أهل بيتي، يُواطِئ (٢) اسمُه اسمِي، واسم أبيه اسم أبي" زاد في حديث فِطر: "يملأ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئتْ ظُلْمًا وَجورًا"، وقال في حديث سفيان: "لا تذهبُ أو لا تَنْقَضي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ العَربَ رَجُلٌ مِنْ أهْل بَيتْي، يُواطئ اسمُه اسمي". وهكذا رواه أحمد، عن عمر بن عُبَيْد، وعن سُفيانَ بن عُيَيْنَة، ومن حديث سُفْيانَ الثوريُّ، كلُّهُمْ عن عاصم به، ورواه الترمذيّ من حديث السفيانيْن به، وقال: حسن صحيح، قال الترمذيّ: وفي الباب عن عليّ، وأبي سعيد، وأمّ سَلَمة، وأبي هريرة. ثم قال الترمذيّ: حدثنا عبد الجبّار بن العلاء العطار، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَيْنة، عن عاصم، عن زِرّ، عن عبد اللَّه، عن النبي ﷺ قال: "يَلي رجلٌ مِن أَهْلِ بَيْتِي يُواطِئ اسمُه اسمِي"، قال عاصم: وأخبرنا أبو صالح عن أبي هريرة، قال: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِن الدُّنيَا إلا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذلكَ اليَوْمَ حَتَّى يلِيَ. ثم قال: هذا حديث حسن صحيح (٣).

وقال أبو داود: حدثنا سَهْل بن تمّام بن بزِيْع، حدّثنا عِمران القطّان، عن قتادة، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "المهديّ منِّي، أجلى الجَبْهَةِ، أقْنى الأنف، يَملأُ الأَرْضَ قِسْطًا، وعَدْلًا، كما مُلئت ظلْمًا وجَوْرًا، يملِكُ سَبْع سِنينَ" (٤).

وقال أبو داود: حدثنا أحمدُ بن إبراهيم، حدثنا عبد اللَّه بن جعفر الرَّقِّي، حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر، عن زياد بن بيان، عن علي بن نُفَيل، عن سعيدبن المسيب، عن أمّ سَلَمة، قالت: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "المهديُّ مِنْ عِتْرَتي، مِنْ ولد فاطِمَة"، قال عبد اللَّه بن جعفر: سمعتُ أبا المَلِيح، يُثْنِي على عليِّ بن نُفَيْل، ويذكر عنه صَلَاحًا. ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شَيْبةَ، عن أحمد بن عبد الملك، عن أبي المَلِيح الرّقِّي، عن زياد بن بيان، به (٥).

فأمّا الحديثُ الذي رواه ابنُ عساكرَ في ترجمة محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ محمدِ بن علي بن عبد اللَّه بن

---

(١) رواه أبو داود رقم (٤٢٧٩ - ٤٢٨١) وهو حديث صحيح، دون قوله: "ما يزال الدين قائمًا" وقوله: "فكبر الناس وضجوا".
(٢) يواطئ: يوافق ويشابه.
(٣) رواه أبو داود (٤٢٨٢) وأحمد (١/ ٣٧٦ و ٣٧٧) والترمذي (٢٢٣٠) و (٢٢٣١) وهو حديث حسن.
(٤) رواه أبو داود رقم (٤٢٨٥) وفي إسناده ضعف.
(٥) رواه أبو داود رقم (٤٢٨٤) وابن ماجه رقم (٤٠٨٦) وفي إسناده ضعف.