كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - ذكر الأحاديث الواردة في ذلك - ج: 17 - ص: 127

وقال الإمامُ أحمد: حدثنا يزيدُ، حدثنا سُفيان، وهو ابن حسين، عن الزُّهريّ، عن حَنْظَلَة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ينْزل عيسى ابن مَريم، فَيقْتُل الخنزير، ويمحو الصليب، وتُجمعُ له الصلاة، ويُعْطِي المَال حتى لا يُقْبلَ، ويضعُ الخراج، وينزل الرَّوْحاءَ فيحجّ منها، أو يَعتَمِر، أو يَجمَعُهُما" قال: وتلا أبو هريرة: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (١٥٩)﴾ [النساء]، فزعم حنظلة أن أبا هريرة قال: يؤمن به قَبْل موت عيسى، فلا أدري؟ هذا كلّه حديثُ النبيّ ﷺ، أو شيءٌ قاله أبو هريرة (١)؟

وروى أحمد ومسلم من حديث الزُّهريّ، عن حنظلة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لَيُهِلَّنَ عيسى ابن مَرْيم، من فَج الرَّوْحَاءَ بالحجِّ والعُمْرة، أو لَيُثَنِّيَنَّهما جميعًا" (٢).

وقال البخاريّ: حدثنا ابن بُكَيْر، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري: أن أبا هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "كيف أنتُمْ إذا نزل فيكم ابنُ مَريم وإمامكم منكم؟ " ثم قال البخاريّ: تَابَعُه عُقَيلٌ، والأوزاعي. وقد رواه الإمام أحمدُ عن عبد الرزاق، عن معمر، وعن عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب، كلاهما عن الزُّهريّ به. وأخرجه مسلم من حديث يونس والأوزاعي وابن أبي ذئب عن الزهري به (٣).

وقال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا هَمَّام، أنبأنا قتادة، عن عبد الرحمن، وهو ابن آدم مولى أمّ بُرثن صاحب السِّقَاية، عن أبي هُريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "الأنبياء إخْوةٌ لِعَلَّاتٍ، أُمّهاتُهمْ شَتى، ودينُهُم واحدٌ، وإني أولى الناس بعيسى ابن مريم، لأنه لم يكن بيني وبينه نبي، وإنّه نازل، فإذا رأيتموه، فاعرفوه، رجل مَرْبُوعٌ إلى الحُمْرَة والبَياضِ، عليه ثوبان مُمَصّران (٤)، كأنّ رأسه يَقْطرُ وإنْ لم يُصِبْهُ بَلَل، فَيدُقّ الصليبَ، ويقتلُ الخنْزِيرَ، ويَضعُ الْجِزيَةَ، ويدعو النَّاسَ إلى الإسلام، ويُهلكُ اللَّهُ في زَمانهِ الأمم كلها إلا الإسلام، ويهلك اللَّه في زمانه المسيح الدخال، ثم تَقَع الأَمَنَةُ على الأرض، حتّى ترتع الأسُودُ مع الإبل، والنِّمارُ مع البقر، والذئابُ مع الغَنمَ، وَيلَعَبَ الصِّبيان بالحيَّات لا تضرُّهم، فَيمكُث أربعين سَنَةً، ثم يُتَوفي، ويُصَلِّي عليه المسلمون". وهكذا رواه أبو داود عن هُدْبَة بن خالد، عن هَمَّام بن يَحْيى، عن قتادة به. ورواه بن جرير، ولم يورد عند تفسيرها

---

(١) رواه أحمد في المسند (٢/ ٢٩٠ - ٢٩١) وهو حديث صحيح.
(٢) رواه أحمد في المسند (٢/ ٢٤٠) ومسلم (١٢٥٢).
(٣) رواه البخاري رقم (٣٤٤٩) وأحمد في المسند (٢/ ٢٧٢ و ٣٣٦) ومعمر في "جامعه" الملحق بمصنف عبد الرزاق رقم (٢٠٨٤٢) ومسلم رقم (١٥٥).
(٤) مصبوغان بحمرة خفيفة.