كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - ذكر أول ما يقضى بين الناس فيه يوم القيامة ومن يناقش في الحساب، ومن يسامح فيه - ج: 17 - ص: 298

فأخذ بتَلابيبه فقال: يا ربّ، سلْ هذا: فيم قتلني؟ فيقول: أمرني فلان، فيؤخذ الآمِرُ، والقاتل، فيُلْقيانِ في النار (١).

وعن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "والذي نفسي بيده لخراب السماوات والأرض -" وفي رواية: "لزوال الدنيا- أهون على اللَّه من قتل مؤمن" (٢).

وقال في حديث الصور: ثم يقضي اللَّهُ بين خلقه، [حتى لا يبْقى مَظْلِمةٌ لأحدٍ عند أحدٍ إِلَّا أخذها منه]، حتَّى إنَّه ليُكَلِّفُ شَائب اللَّبَنِ بالماء ثُمَّ يَبيعُه، أنْ يُخَلِّصَ اللبنَ من الماء، وقد قال اللَّه تعالى: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [آل عمران: ١٦١].

وفي "الصحيحين" عن سعيد بن زيد، وغيره، عن رسول اللَّه ﷺ أنه قال: "من ظلم قِيدَ شِبْر من أرض طُوِّقَه منْ سَبْعِ أرضين يوم القيامة" (٣).

وفي "الصحيحين": مَنْ صَوَّرَ صُورةً [في الدنيا] كُلِّفَ يوم القيامة أنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوح، وليس بنافِخٍ (٤)، وفي روايةٍ: إن أصحاب هذه الصور يعذَّبون، ويُقالُ لهم: أحْيُوا ما خلَقْتُمْ (٥).

وفي الصحيح: "منْ تحَلّم بحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ، كُلِّفَ يومَ القيامة أن يَعْقِدَ بَيْنَ شَعيرَتَيْنِ، وليس بفاعل" (٦). وتقدَّم حديثُ أبي زُرْعةَ عن أبي هريرة في أمر الغُلول، وقوله ﷺ: "لا أُلْفينَّ أحدَكم يجيءُ يوم القيامة، وعلى رقبته بعيرٌ له رُغاء، أو بقرةٌ لها خُوارٌ، أو شاةٌ تَيْعرُ، أو فرس له حَمْحمةٌ، فيقول: يا محمد، أغثني، فاقول: لا أملكُ لك شيئًا، قد أبْلَغْتُك". وهو في "الصحيحين" بطوله (٧).

وقال الحافظ أبو يَعْلَى: حدَّثنا محمد بن بَكَّار البَصْريّ، حدَّثنا أبو مِحْصن، حُصَيْن بن نُمَيْر، عن حُسَيْن بن قَيْس، عن عطاءٍ، عن ابن عمر، عن ابن مسعود، عن النبيّ ﷺ، قال: "إنَّه لا تزولُ قدما ابنِ آدمَ يوم القيامة حتى يُسْألَ عن خَمْس: عن عُمْرِكَ فيما أفْنَيْتَ؟ وعن شَبابِك

---

(١) رواه البيهقيّ في "شعب الإيمان" (٥٣٢٩) وفي سنده شهر بن حوشب وهو ضعيف يعتبر به.
(٢) روى الرواية الثانية "لزوال الدنيا. . " الترمذي (١٣٩٥) والنسائي (٧/ ٨٢) من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.
(٣) رواه البخاري (٢٤٥٢) ومسلم (١٦١٠).
(٤) رواه البخاري (٥٩٦٣) ومسلم (٢١١٠).
(٥) رواه البخاري (٥١٨١) ومسلم (٢١٠٧) (٩٦) من حديث عائشة، والبخاري (٧٥٥٨) ومسلم (٢١٠٨) من حديث ابن عمر.
(٦) رواه البخاري (٧٠٤٢).
(٧) رواه البخاري رقم (٣٠٧٣) ومسلم (١٨٣١).