للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فيما أبْلَيْتَ؟ وعن مالك من أين اكتسبته؟ وفيما أنفقته؟ وما عملتَ فيما علمت؟ " (١).

وروى البيهقيّ من طريق عبد اللَّه بن المُبارك، عن شريك بن عبد اللَّه، عن هلال، عن عبد اللَّه بن عُكَيم، قال: كان عبد اللَّه بن مسعود إذا حدّث بهذا الحديث قال: ما منكم من أحدٍ إلَّا سيخلو اللَّه به، كما يَخْلُو أحدُكم بالقمر ليلةَ البَدْر، فيقول الربُّ تعالى: يا عبدي ما غَرَّكَ بي؟ يا عبدي ماذا عمِلْتَ فيما علمت؟ ماذا أجَبْتَ المُرْسلين؟

هكذا أورده البيهقيّ بعد الحديث الذي رواه من طريق مُحلِّ بن خَلِيفةَ، عن عديّ بن حاتم، عن رسول اللَّه : أنّه قال: "وَلَيقفَنَّ أحدُكم بين يدَي اللَّه تعالى ليس بينه وبينه حجاب يحجبُ، ولا تَرْجمانٌ يُتَرْجِمُ له، فيقول: ألم أُوتِكَ مالًا؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم أُرسل إليك رسولًا؟ فيقول: بلى، فينظر عن يمينه فلا يرى إلّا النار، وينظُر عن شِماله فلا يرى إِلَّا النار، فليتّقِ أحدُكم النَّارَ ولو بشق تَمرةٍ. فإنْ لم يجد فبِكلمةٍ طيِّبَةٍ". وقد رواه البخاريّ في "صحيحه" (٢).

وقال الإمام أحمد: حدَّثنا بَهْزٌ، وعفّان، قالا: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قَتادةَ، عن صفْوانَ بن مُحْرِز، قال: كنت آخذًا بيد ابن عمر، فجاء رجلٌ، فقال: كيف سمعتَ رسول اللَّه يقول في النجوى يوم القيامة؟ قال: سمعثُ رسول اللَّه يقول: "إن اللَّه يُدْني المُؤْمنَ، فيَضَعُ عليه كنَفه، ويَسْتُرهُ من الناس، ويُقَرِّرُه بذُنُوبه، فيقول له: أتعرفُ ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ حتّى إذا قررّه بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك، قال: فإنِّي سَتَرْتُها عليكَ في الدُّنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، ثم يُعْطَى كتاب حَسَناتِه بِيَمينهِ. وأَمَّا الكفّار، والمُنافقون، فيقول الأشهادُ: ﴿هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (١٨)[هود: ١٨]. وأخرجاه في "الصحيحين" من حديث قَتَادَةَ (٣).

وقال أحمد: حدَّثنا بَهْزٌ وعَفَّان، حدَّثنا حمَّاد، حدَّثنا إسحاق بن عبد اللَّه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ، قال: "يقول اللَّه يوم القيامة: يا ابن آدمَ حَمَلْتُكَ على الْخَيْل، والإبل، وزوّجْتُك النساء، وجعلتُك تَرْبَعُ وَتَرْأس فأين شكرُ ذلك؟ " (٤).

وروى مسلم من حديث سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيِّ في حديث


(١) رواه أبو يعلى في "مسنده" رقم (٥٢٧٥) وأخرجه الترمذي رقم (٢٤١٨) من حديث ابن مسعود، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده.
(٢) ورواه البيهقيّ في "الأسماء والصفات" رقم (٤٧٠) وهو في البخاري بغير هذا الإسناد رقم (١٤١٣) من حديث عدي بن حاتم.
(٣) رواه أحمد في المسند (٢/ ٧٤) والبخاري (٢٤٤١) ومسلم (٢٧٦٨).
(٤) رواه أحمد في المسند (٢/ ٤٩٢) وهو حديث صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>