كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - فصل في بيان وجود الجنة والنار وأنهما مخلوقتان موجودتان، خلافا لمن زعم خلاف ذلك - ج: 17 - ص: 529

وتقدَّمَ الحديثُ المتّفقُ على صِحَّتِهِ من طريقِ أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "حُفّتِ الجنّةُ بالمَكارِهِ، وحُفّتِ النّارُ بالشّهَواتِ" (١).

وذكرنا الحديثَ المَرْويَّ منْ طريق حمَّاد بن سَلَمةَ، عنْ محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هريرةَ مرفوعًا: "لمَّا خَلَقَ اللهُ الجنّةَ قال لِجِبْريلَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إليها" وكذلك قال في النار" (٢).

وكذلك الحديثُ الآخرُ: "لمَّا خَلَقَ اللهُ الجنّةَ قال لها: تكلّمي، فقالت: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ " (٣).

وفي "الصَّحيحين" عن أبي هريرةَ -وعندَ مُسْلم عن أبي سعيدٍ- عن النبي ﷺ قال: "تَحَاجَّتِ الجنّةُ وَالنَّارُ … " الحديث (٤). وفيهما عن ابن عمرَ مرفوعًا: "الحُمَّى منْ فَيْحِ جَهنّمَ" (٥).

وفيهما عن أبي ذر مرفوعًا: "إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم" (٦).

وفي "الصَّحيحين" عن أبي هريرة: "إذا جاء شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحتْ أبْوابُ الجنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوابُ النّارِ، وصُفِّدت الشياطين" (٧).

وقد ذكرنا في أحاديثِ الإسراء أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى الجنّةَ والنّارَ لَيْلَتَئذٍ (٨)، قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (١٤) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى﴾ [النجم: ١٣ - ١٥] وقال في صِفِة سدرَةِ المُنْتَهَى: إنّهُ يَخْرُجُ منْ أصْلِها نَهْرانِ ظاهِرَانِ ونَهْرَانِ بَاطِنانِ، وذكر أن البَاطِنَيْنِ في الجنَّةِ (٩).

وفي "الصَّحيحين": "ثم أدْخِلْتُ الجَنَّةَ فإذا فيها جَنَابذُ (١٠) اللُّؤلؤ، وإذا تُرَابُها المِسْكُ" (١١).

وفي "صحيحِ البُخاريِّ" من حديثِ قَتَادةَ، عن أنسٍ، عن رَسُولِ اللهِ ﷺ قالَ: "بينما أنا أسيرُ في الجنَّةِ، إذا أنا بنَهْرٍ حافَتَاهُ قِبَابُ اللؤلؤ الْمُجَوَّفِ، فقلتُ: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثرُ الذي أعطاكَ ربُّك" (١٢).

---

(١) رواه البخاري (٦٤٨٧) ومسلم (٢٨٢٣) واللفظ لمسلم.
(٢) رواه أبو داود رقم (٤٧٤٤) وإسناده حسن.
(٣) رواه البزار (٣٥٠٨ - كشف الأستار) وهو حديث حسن.
(٤) رواه البخاري (٤٨٥٠) ومسلم (٢٨٤٦) من حديث أبي هريرة، ومسلم (٢٨٤٧) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٥) رواه البخاري (٥٧٢٣) ومسلم (٢٢٠٩).
(٦) رواه بنحوه البخاري (٦٢٩) ومسلم (٦١٦).
(٧) رواه البخاري (١٨٩٨) ومسلم (١٠٧٩).
(٨) رواه أحمد في المسند (٥/ ٣٨٧) والترمذي رقم (٣١٤٧) وإسناده حسن.
(٩) رواه البخاري (٣٢٠٧) ومسلم (١٦٤).
(١٠) الجنابذ: جمع جُنْبُذَة وهي القُبَّة. "النهاية" (١/ ٣٠٥).
(١١) رواه البخاري (٣٤٩) ومسلم (٦٣).
(١٢) رواه البخاري (٦٥٨١).