كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - فصل في بيان وجود الجنة والنار وأنهما مخلوقتان موجودتان، خلافا لمن زعم خلاف ذلك - ج: 17 - ص: 530

وفي مَناقِبِ عُمرَ ﵁ أنّه ﷺ قال: "دَخَلْتُ الْجَنّةَ فرأيتُ جاريَةً تَوَضّأُ عندَ قَصْر، فقلتُ: لمن أنتِ؟ فقالتْ: لعُمر بن الخطّابِ، فأردْتُ أنْ أدخلَهُ فذكرتُ غَيْرَتَكَ" فبَكا عُمَرُ ﵁، وقال: "أوَ عليكَ أغارُ يا رسولَ اللهِ؟ " والحديثُ في "الصحيحين" عن جابرٍ (١).

وقال ﵇ لبلالٍ: "أُدْخِلتُ الجنّة فسمِعْتُ خَشْفَ نَعْلَيْكَ أمامي، فأخْبِرني بأرْجى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ في الإسلام" فقال: ما تَوَضّأتُ إلا وَصَلّيْتُ ركعتين … الحديث (٢). وأخبَر عن الرُّمَيْصاء (٣) أنّهُ رَآها في الجنةِ. أخْرَجَاه عنْ جابرٍ (٤).

وأخْبَرَ في يَوْمِ صَلاةِ الكسوفِ أنّهُ عُرِضَتْ عَليهِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، وفي رواية: دَنَتْ منهُ الجَنّةُ وَالنَّارُ، وأنّهُ هَمَّ أنْ يَأخُذَ منَ الجنّةِ قِطْفًا منْ عِنَب، وقال: "لو أخَذتُهُ لأكَلْتُمْ منهُ مَا بقيَتِ الدُّنيا" (٥).

وفي "الصَّحيحَيْن" منْ طَريقِ الزُّهْري، عنْ سَعيدٍ، عنْ أبي هُرَيرةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "رأيْتُ عَمْرو بن لُحَيّ يَجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ" (٦).

وقال في الْحَديثِ الآخرِ: "وَرأَيْتُ فيهَا صَاحِب المِحْجَن" (٧).

وقال: "دَخَلَتِ امْرأةٌ النَّارَ في هِرَّة حبستْها حتى ماتت، لا هيَ أطْعَمَتْها ولا هي تَرَكَتْها تأكلُ منْ خَشَاش الأرْضِ" (٨) "فلَقَدْ رأيْتُها تَخْمُشُها" (٩).

وأخبرَ عن الرَّجُلِ الَّذي نَحَّى غُصْن شَوْكٍ عنْ طَريقِ النَّاس، قال: "فَلَقَدْ رَأيْتُهُ يَسْتَظلُّ به في الْجنَّةِ". وهو في "صَحيح مُسلمٍ" عنْ أبي هُرَيْرَةَ بِلفْظٍ آخر (١٠).

وفي "الصَّحيحَيْنِ" عنْ عِمرْانَ بن حصين أنَّ رسولَ الله ﷺ، قالَ: "اطَّلَعْتُ في الجنَّةِ فرأيْتُ أكْثَرَ أهْلهَا الْفُقرَاءَ، واطَّلْعْتُ في النَّار، فَرَأَيْتُ أكْثرَ أهْلها النِّساءَ" (١١).

---

(١) رواه البخاري (٣٦٧٩) ومسلم (٢٣٩٤) (٢٠).
(٢) رواه البخاري (١١٤٩) ومسلم (٢٤٥٨) (١٠٨).
(٣) الرميصاء: هي أم سليم أم أنس بن مالك، سميت بذلك، لرمص كان بعينيها، والرمص: وسخ يجتمع في الموق، فإن سال فهو غمص، وإن جمد فهو رمص.
(٤) رواه البخاري (٣٦٧٩) ومسلم (٢٤٥٦).
(٥) رواه البخاري (١٠٥٢) ومسلم (٩٠٧).
(٦) رواه البخاري (٤٦٢٣) ومسلم (٢٨٥٦).
(٧) رواه مسلم (٩٠٤).
(٨) رواه البخاري (٣٣١٨) ومسلم (٢٢٤٢).
(٩) هذه الزيادة في حديث آخر رواه البخاري (٢٦٤) من حديث أسماء بنت أبي بكر ﵄.
(١٠) رواه مسلم (١٩١٤) (١٢٩) الذي بعد الحديث (٢٦١٧).
(١١) رواه البخاري (٣٢٤١) ورواه مسلم مختصرًا (٢٧٣٨).