كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب أخبار الماضين - قصة تبع أبي كرب تبان أسعد ملك اليمن مع أهل المدينة، وكيف أراد غزو البيت الحرام، ثم شرفه وعظمه وكساه الحلل، فكان أول من كساه - ج: 2 - ص: 417

هذا الحيُّ من الأنصار ورئيسُهم عَمْرو بن طَلحة (١) أخو بني النجّار، ثم أحد بني عمرو بن مبذول، واسم مَبْذول (٢): عامر بن مالك بن النجار، والنجار هو (٣): تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن (٤) عمرو بن عامر.

وقال ابن هشام: عمرو بن طَلّة هو عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن مالك بن النجار، وطَلَّة أُمُّه، وهي بنت عامر بن زُرَيق (٥) الخزرجية.

قال ابن إسحاق (٦): وقد كان رجل من بني عدي بن النجار، يقال له: أحمر، عدا على رجل من أصحاب تُبَّع (٧) وَجَدَه يَجُدُّ عَذْقًا (٨) له فضربه بمنجله فقتله، وقال: إنما التمر لمن أَبَّرَه (٩)، فزاد ذلك تُبعًا حنقًا عليهم، فاقتتلوا. فتزعَم الأنصارُ أنهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويَقْرُونه (١٠) بالليل، فيعجبه ذلك منهم، ويقول: والله إن قومنا لكرام. وحكى ابن إسحاق عن الأنصار أن تُبَّعًا إنما كان حنقه على اليهود أنهم منعوهم منه.

قال السهيلي (١١): ويقال إنه إنما جاء لنصرة الأنصار أبناءِ عمه على اليهود الذين نزلوا عندهم في المدينة على شروط فلم يفوا بها واستطالوا عليهم (١٢). والله أعلم.

قال ابن إسحاق: فبينا تُبَّع على ذلك من حربهم (١٣) إذ جاءه حَبْران من أحْبار اليهود من بني قُريظة (١٤)

---

(١) في أ وط: طلحة. وهو سهو. وسيذكره صحيحًا بعد قليل.
(٢) كذا في ب، وط. والسيرة. وفي أ: واسمه.
(٣) في ب، وط: واسم النجار: تيم وكذا في السيرة.
(٤) ليست في ط.
(٥) زاد في ب: ابن عبد حارثة بن مالك بن غضْب بن جشم بن الخزرج. وكذلك في السيرة.
(٦) السيرة (١/ ٢١) وتاريخ الطبري (٢/ ١٠٥).
(٧) زاد في ب: حين نزل بهم فقتله، وذلك أنه … وكذلك في السيرة.
(٨) العَذْق: النخلة. والجد: القطع.
(٩) أَبَّرَه: أصلحه.
(١٠) القرى إطعام الضيف.
(١١) الروض الأنف (١/ ٣٥).
(١٢) في الروض: واستضاموهم.
(١٣) في ط: قتالهم. وكذلك في السيرة.
(١٤) زاد في ب: وقريظة والنضير والنحّام وعمرو -وهو هَدَل- بن الخزرج بن الصريح بن التوءمان بن السبط بن اليسع بن لاوي بن خير بن النحام بن منحوم بن عاد بن عود بن هارون بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب، وهو إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن ﷺ. وكذلك في السيرة، مع خلاف، يسير.