كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب أخبار الماضين - خبر عدنان جد عرب الحجاز - ج: 2 - ص: 473

ومن قبله أبقى (خُزيْمَةُ) حَمْدَه … تليدَ تُراثٍ عن حَميدِ الأقارب (١)

و (مدرِكةٌ) لم يدركِ الناسُ مثلَه … أعفّ وأعلى عن دنيّ المكاسب

و (إلياسُ) كان اليأسُ منه مُقارِنًا … لأعدائه قبل اعتدادِ الكتائب

وفي (مُضَرٍ) يُستجمَع الفخرُ كلُّه … إذا اعتركتْ يومًا زُحُوفُ المقانب (٢)

وحلَّ (نزارٌ) من رياسة قومه … محلًّا تسامى عن عيونِ الرواقب (٣)

وكان (معدّ) عِدَّةً لوليّه … إِذا خافَ من كيدِ العدوّ المحارب

وما زال (عدنان) إذا عُدّ فضلُه … توحَّد فيه عن قرينٍ وصاحب

و (أُدّ) تأدّى الفضلُ منه بغايةٍ … وإرثٍ حواهُ عن قُرومٍ أشايب (٤)

وفي (أُدَدٍ) حلْم تزيَّنَ بالحِجا … إذا الحلم أزهاهُ قطوبُ الحواجب

وما زال يَستعلي (هَميسعُ) بالعلى … ويبلغ آمالَ البعيدِ المراغب (٥)

و (نبتٍ) بنتْهُ دوحةُ العزّ وابتغى … معاقلَه في مُشْمَخرِّ الأهاضب (٦)

وحِيزتْ (لِقيذارٍ) سماحةُ حاتم … وحكمةُ لقمانٍ وهمّةُ حاجب

هُموا نسلُ (إسماعيل) صادقِ وعدِه … فما بعدَه في الفخرِ مَسْعىً لذاهب

وكان (خليلُ الله) أكرمَ من عَنَت … له الأرضُ من ماشٍ عليها وراكب

و (تارحُ) ما زالتْ له أرْيَحِيّة … تُبيّنُ منه عن حميد الضرائب (٧)

و (ناحورُ) نحّارُ العِدى حُفظت له … مآثرُ لمَّا يُحصِها عدُّ حاسب

و (أشرعُ) في الهيجاء ضَيْغمُ غابةٍ … يقدُّ الطّلى بالمرهَفات القواضب (٨)

و (أرغو) فنابٌ في الحروب مُحكَّم … ضنينٌ على نفس المشيح المغالب

وما (فالغٌ) في فضله تِلو قومِه … ولا (عابرٌ) من دونهم في المراتب (٩)

و (شالخ) و (ارفخشذ) و (سام) سمتْ بهم … سجايا حمتْهم كلّ زارٍ وعائب

---

(١) كذا في ط. وفي أ وب: ومن بعده أبقى خزيمة بعده.
(٢) المقانب: جمع مِقْنب، وهي جماعة الخيل والفرسان.
(٣) في ط: أهله.
(٤) القروم: السادة الفرسان الشجعان.
(٥) في ط: ويتبع.
(٦) المشمخر: العالي المرتفع.
(٧) في ط: المضارب.
(٨) الطلى: الأعناق.
(٩) كذا في ط. وفي أ وب: دونه.