كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ذكر أصول أنساب قبائل عرب الحجاز إلى عدنان - الكلام على قريش نسبا واشتقاقا وفضلا وهم بنو النضر بن كنانة - ج: 2 - ص: 479

وقد قال الإمام أحمد: حدّثنا بَهْز وعفّان قالا: حدّثنا حماد بن سلمة، قال: حدثني عقيل بن أبي طلحة. قال عفان: عقيل بن طلحة السلمي، عن مسلم بن الهَيْضَم، عن الأشعث بن قيس أنه قال: أتيتُ رسول الله ﷺ في وفد كِندة. قال عفان -لا يَرَوْني أَفْضَلَهم- قال: فقلت: يا رسولَ الله إنّا نزْعُم أنّكم مِنّا. قال: فقال رسول الله ﷺ: "نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا (١) أُمَّنا ولا ننتفي من أبينا". قال: فقال الأشعث بن قيس: فوالله لا أسمع أحدًا نفى قريشًا من النضر بن كنانة إلا جَلَدْته الحد (٢).

وهكذا رواه ابن ماجه من طرق عن حماد بن سلمة، به (٣). وهذا إسناد جيد قوي، وهو فَيْصل في هذه المسألة، فلا التفات إلى قول من خالفه، والله أعلم، ولله الحمد والمِنة.

وقد قال جرير (٤) بن عطية التميمي يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان: [من الوافر]

فما الأمّ التي وَلَدت قريشًا … بمُقْرِفَة النِّجارِ ولا عَقيمِ

وما قَرْمٌ بأنجبَ من أبيكم … ولا خالٌ بأكرمَ من تميم

قال ابن هشام: يعني أم النضر بن كنانة، وهي بَرّة بنت مُرّ أخت تميم بن مر (٥).

وأما اشتقاق قريش فقيل: من التقَرُّش وهو (٦) التجمُّع بعد التفرُّق، وذلك في زمن قُصي بن كِلاب، فإنهم كانوا متفرقين فجمعهم بالحرم كما سيأتي بيانه. وقد قال حذافة بن غانم العدوي (٧): [من الطويل]

أبوكم قُصَيّ كان يُدعى مُجمِّعًا … به جمَع اللهُ القبائلَ من فِهْر

وقال بعضهم: كان قُصي يقال له: قريش، قيل: من التجمّع، والتقرّش: التجمع كما قال أبو جِلْدة اليشكري (٨): [من الخفيف]

---

(١) في ط: لا نقف.
(٢) مسند أحمد (٥/ ٢١٢).
(٣) سنن ابن ماجه رقم (٢٦١٢)، في الحدود، باب من نفى رجلًا من قبيلته، وهو حديث حسن.
(٤) في ديوانه (١/ ٢١٩)، منِ قصيدة أولها: [من الطويل]
أَلُمْتِ وما رفقْت بأن تلومي … وقلتِ مقالةَ الخَطِل الظلومِ
(٥) السيرة: (١/ ٩٣) .. وديوان جرير (١/ ٢١٩).
(٦) قوله: التقرّش وهو زيادة من ط. وانظر ما جاء في اشتقاق قريش: السيرة (١/ ٩٣)، وتاريخ الطبري (٢/ ٢٦٣ - ٢٦٥)، والروض (١/ ١١٥).
(٧) أورد ابن إسحاق البيت في السيرة (١/ ١٢٦). بلا نسبه، ونسبه السهيلي (١٠/ ١٤٨)، إلى حذافة بن جمح. وفيهما: قصي لعمري كان يدعى مجمعًا. وهو في تاريخ الطبري (٢/ ٢٥٦)، ونسبه إلى مطرود وقيل إن قائله حذافة بن غانم.
(٨) شاعر أموي، كان مولعًا بالشراب. توفي سنة (٨٣ هـ). الشعر والشعراء (٢/ ٧٣٣)، والأعلام للزركلي (٢/ ١٣٣). والبيت في السيرة (١/ ٩٤)، والروض (١/ ١١٦).