(٢) قال السهيلي في الروض (٢/ ٣٠): نبيتكم شرجين: أي فريقين مختلفين، ونبئتكم لفظ مشكل وفي حاشية الشيخ: نبيتكم شرجين، وهو بيِّنٌ في المعنى، وفيه زحاف خرم، ولكن لا يعاب المعنى بذلك، وأما لفظ التبيت في هذا البيت فبعيد من معناه. والأزمل: الصوت، والمذكي: الذي يوقد النار، والحاطب: الذي يحطب لها. ضرب هذا مثلًا لنار الحرب كما قال الآخر: [من الوافر] أرى خلل الرماد وميضَ جمرٍ … ويوشك أن يكون لها ضرامُ فإن النار بالعودين تُذْكى … وإن الحرب أولها الكلامُ (٣) "الإشفَى": المِثْقب يخرز به. جمعه أشافي القاموس (شفى). (٤) أي: إن بلدكم بلد حرام تأمن فيه الظباء الشوازب التي تأتيه من بُعْد لتأمن فيه فهي شازبة، أي ضامرة من بعد المسافة، وإذا لم تحلوا بالظباء فيه فأحرى ألا تحلوا بدمائكم، وإحرام الظباء: كونها في الحرم، يقال من دخل في الشهر الحرام، أو في البلد الحرام: مُحْرِم. الروض (٢/ ٣٠). (٥) "المراحب": جمع مَرْحَب وهو من الأمكنة الواسع الفسيح انظر اللسان (رحب). (٦) "الغول": الهلاك. الروض (٢/ ٣٠) والشطر الأول من البيت صدر بيت في معلقة زهير: [من الطويل] متى تبعثوها تبعثوها ذميمة … وتضرَ إذا ضريتموها فتضرم (٧) "السَّديف": شحم السنام، والغارب: ما بين السنام والعنق. وتبري: تُهْزِل. القاموس (سدف، غرب، برى). (٨) "الأتحمية": ثياب رقاق تصنع باليمن. والشليل: درع قصيرة. والأصداء: جمع صدأ الحديد. الروض (٢/ ٣٠). (٩) "القتير": حلق الدرع، شبهها بعيون الجراد. الروض (٢/ ٣٠). (١٠) قال السهيلي في الروض (٢/ ٣٠): هو كقول عمرو بن معديكرب: [من الكامل] =