للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الودائع التي كانت عنده، ثم لحق برسولِ اللَّه فنزل معه على كلثوم بن الهِدْم. فكان عليُّ بنُ أبي طالب إنما كانت إقامته بقُباء ليلة أو ليلتين. يقول: كانت بقباء امرأةٌ لا زوجَ لها، مسلمة، فرأيتُ إنسانًا يأتيها من جَوْف الليل، فيضرب عليها بابها، فتخرج إليه، فيعطيها شيئًا معه فتأخذه، فاستربْتُ بشأنه فقلت لها: يا أمة اللَّه، مَنْ هذا الذي يضرب عليك بابكِ كلَّ ليلة فتخرجين إليه، فيعطيك شيئًا لا أدري ما هو؟ وأنت امرأةٌ مسلمة لا زوج لك؟ قالت: هذا سهلُ بن حُنَيف. وقد عرف أني امرأةٌ لا أحد لي، فإذا أمسى عدا على أوثانِ قومه فكسرها، ثم جاءني بها فقال: احتطبي بهذا، فكان عليٌّ يأثرُ ذلك من شأنِ سَهْل بن حُنيف حين هلك عنده بالعراق.

قال ابن إسحاق (١): فأقام رسولُ اللَّه بقُباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس وأسَّس مسجده؛ ثم أخرجه اللَّه من بين أظهرهم يوم الجمعة وبنو عمرو بن عوف يزعمون أنه مكث فيهم أكثر من ذلك.

وقال عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن إسحاق قال: وبنو عمرو بن عوف يزعمون أنه أقام فيهم ثماني عشرة ليلة.

قلت: وقد تقدَّم فيما رواه البخارى (٢) من طريق الزُّهري عن عروة أنه أقام فيهم بضعَ عشرة ليلةً، وحكى موسى بن عقبة عن مُجَمِّع بن يزيد بن جارية (٣) أنه قال: أقام رسولُ اللَّه فينا -يعني في بني عمرو بن عَوْف بقُباء- اثنتين وعشرين ليلة.

وقال الواقدي: ويقال: أقام فيهم أربع عشرة ليلة. فاللَّه أعلم.

قال ابنُ إسحاق (٤): فأدركتْ رسولَ اللَّه الجمعةُ في بني سالم بن عوف، فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي -وادي رانُونَاء- فكانت أولَ جمعةٍ صلاها بالمدينة.

فأتاه عِتْبان بن مالك وعباس بن عُبادة بن نَضْلَة، في رجالٍ من بني سالم فقالوا: يا رسول اللَّه، أقمْ عندنا في العدد والعُدَّة والمنعة. قال "خلُّوا سبيلَهِا فإنها مأمورة" لناقته، فخلُّوا سبيلَها فانطلقتْ حتى إذا وازت (٥) دار بني بَيَاضَة تلقَّاه زياد بن لبيد وفَرْوةُ بن عمرو، في رجالٍ من بني بياضة فقالوا: يا رسول اللَّه! هلمَّ إلينا إلى العدد والعُدَّة والمَنَعة؟ قال: "خلُّوا سبيلها فإنَّها مأمورة" فخلوا سبيلها. فانطلقتْ حتى إذا مرَّت بدار بني ساعدة اعترضه سعدُ بن عُبادة والمنذر بن عمرو، في رجالٍ من بني


(١) في سيرة ابن هشام (١/ ٤٩٤) والروض (٢/ ٢٣٧).
(٢) تقدم في (ص ٤٥١) موضع الحاشية (٣).
(٣) في ح، ط: حارثة، تصحيف، والمثبت من الإكمال (٢/ ٤) وتقريب التهذيب.
(٤) في سيرة ابن هشام (١/ ٤٩٤) والروض (٢/ ٢٣٧).
(٥) في ح: وارت، وفي سيرة ابن هشام: وازنت. والمثبت من ط.