كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ذكر ما وقع في السنة الثانية من الهجرة من الحوادث - غزوة بدر العظمى يوم الفرقان يوم التقى الجمعان - ج: 4 - ص: 43

قال الأمويّ (١): حدّثنا أبي، حدّثنا إسماعيل بن أبي خالدٍ عن البهيّ (٢) قال: كان مع رسول اللَّه ﷺ يوم بدرٍ فارسان؛ الزّبير بن العوّام على الميمنة، والمقداد بن الأسود على الميسرة.

قال ابن إسحاق (٣): وكان معهم سبعون بعيرًا يعتقبونها (٤)، فكان رسول اللَّه ﷺ وعليٌّ ومرثد بن أبي مرثدٍ يعتقبون بعيرًا، وكان حمزة وزيد بن حارثة وأبو كبشة وأنسة (٥) يعتقبون بعيرًا. كذا قال ابن إسحاق، رحمه اللَّه تعالى.

وقد قال الإمام أحمد (٦): حدّثنا عفان، عن حمّاد بن سلمة، حدّثنا عاصم بن بهدلة، عن زرّ بن حبيشٍ، عن عبد اللَّه بن مسعودٍ قال: كنّا يوم بدرٍ كلّ ثلاثةٍ على بعيرٍ؛ كان أبو لبابة وعليٌّ زميلَي رسول اللَّه ﷺ. قال: فكانت عقبة (٧) رسول اللَّه ﷺ، فقالا: نحن نمشي عنك. فقال: "ما أنتما بأقوى مني، ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما".

وقد رواه النّسائيّ (٨) عن الفلّاس، عن ابن مهديٍّ، عن حمّاد بن سلمة به.

قلت: ولعلّ هذا كان قبل أن يردّ أبا لبابة من الرّوحاء، ثم كان زميلاه عليٌّ ومرثدٌ بدل أبي لبابة، واللَّه أعلم.

وقال الإمام أحمد (٩): حدّثنا محمد بن جعفرٍ، حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى (١٠)، عن سعد بن هشامٍ، عن عائشة: أنّ رسول اللَّه ﷺ أمر بالأجراس أن تقطع من أعناق الإبل يوم بدرٍ. وهذا على شرط "الصحيحين". وإنّما رواه النّسائي (١١)، عن أبي الأشعث، عن خالد بن الحارث، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة به.

قال شيخنا الحافظ المزّيّ في "الأطراف" (١٢): وتابعه سعيد بن بشيرٍ (١٣)، عن قتادة، وقد رواه

---

(١) انظر "تاريخ الإسلام"، "المغازي" ص (٧٩).
(٢) في (أ) و (ط): "التيمي". والتصحيح من "تهذيب الكمال" (٣/ ٧٠).
(٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦١٣).
(٤) أي يتعاقبونها في الركوب واحدًا بعد واحد. انظر "لسان العرب" (عقب).
(٥) وهو من موالي رسول اللَّه ﷺ انظر ترجمته في "أسد الغابة" (١/ ١٥٦) و"الإصابة" (١/ ١٣٥).
(٦) رواه أحمد في "المسند" (١/ ٤١١) وهو حديث حسن من أجل عاصم بن بهدلة.
(٧) أي جاءت نَوْبَتُه ووقت ركوبه. انظر "لسان العرب" (عقب).
(٨) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٨٨٠٧).
(٩) في "المسند" (٦/ ١٥٠) وهو حديث صحيح.
(١٠) في (أ) و (ط): "زرارة بن أبي أوفى" وهو خطأ. والتصحيح من "تهذيب الكمال" (٩/ ٣٣٩).
(١١) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٨٨٠٩).
(١٢) يعني "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" والنقل منه (١١/ ٤١٠).
(١٣) في (أ) و (ط): "سعيد بن بشر" والتصحيح من "تحفة الأشراف" وانظر "تهذيب الكمال" (١٠/ ٣٤٩).