كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

أبواب - باب ذكر زوجاته صلوات الله وسلامه عليه وأولاده ﷺ - ج: 5 - ص: 420

وقد روى يعقوب بن سفيان (١)، عن حجاج بن أبي مَنيع، عن جَدِّه، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة: أنَّ الضَّحاكَ بن سُفْيان الكِلابيّ هو الذي دلَّ رسولَ الله ﷺ عليها، وأنا أسْمَعُ من وراءِ الحِجاب، قال: يا رسولَ اللهِ، هَلْ لكَ في أختِ أمّ شَبيبٍ؟ وأمُّ شَبيبٍ امرأةُ الضَّحاك، وبه قال الزهري: وتزوَّجَ رسولُ الله ﷺ امرأةً من بني عَمْرو بن كلابٍ، فأُنْبئ أن بها بَياضاً، فَطَلَّقها، ولم يدخل بها.

قلت: الظاهر أن هذه هي التي قبلها، والله أعلم.

قال: وتزوَّجَ أختَ بني الجَوْن الكِنْدي وهم حلفاء بني فَزارة، فاستعاذت منه، فقال: "لقد عُذْتِ بعَظيمٍ، الحقي بأهْلِكِ" فطلَّقَها ولمِ يَدْخُلْ بها. قال: وكانت لرسول الله ﷺ سُرِّيَّة، يقال لها: مارية، فولدت له غلامًا اسمه إبراهيم، فتُوفِّي وقد ملأ المَهْدَ. وكانتْ له وَليدةٌ يقالُ لها: رَيْحانةُ بنتُ شَمْعون، من أهل الكتاب من خنافة، وهم بطنٌ من بني قُرَيْظة، أعتَقَها رسولُ الله ﷺ، ويَزْعمون أنَّها قد احتَجبت.

وقد روى الحافظ ابنُ عساكر (٢) بسنده، عن عليّ بن مُجاهدٍ، أنَّ رسولَ الله ﷺ تزوَّجَ خَوْلَةَ بنت الهُذَيْل بن هُبَيْرة التَّغلبي، وأُمُّها خِرْنِقُ بنتُ خليفة، أختُ دحيةَ بن خليفةَ، فحُمِلتْ إليه من الشام، فماتَتْ في الطَّريق، فتزوَّجَ خالتَها شَراف (٣) بنتَ فضالة (٤) بن خليفة، فحُمِلت إليه من الشام فماتت في الطريق أيضًا.

وقال يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق (٥). وقد كان رسول الله ﷺ تزوَّجَ أسماءَ بنتَ كَعْبٍ الجَوْنيّة فلم يَدْخُلْ بها حتى طلَّقها، وتزوَّجَ عَمْرَةَ بنت يزيد (٦)، إحدى نساء بني كلاب، ثم من بني الوحيد، وكانت قبلَه عند الفضل بن عباس بن عبد المطلب. فطلَّقها ﷺ ولم يدخُلْ بها.

قال البيهقي: فهاتان هُما اللتان ذَكَرهما الزُّهْري ولم يُسَمِّهما، إلا أنَّ ابنَ إسحاق لم يذكُر العاليةَ.

وقال البيهقي (٧): أخبرنا الحاكم، أخبرنا الأصمّ، أخبرنا أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بكير، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبى، قال: وَهَبْنَ لرسولِ الله ﷺ نساءٌ أنفسَهُنّ فدخل ببعضهن وأرْجَى

---

(١) المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٢٣).
(٢) تاريخ دمشق (٣/ ٢٣٣).
(٣) في تاريخ دمشق -دار الفكر- (٣/ ٢٣٣) (شراقة) وطبعة المجمع -السيرة- (١/ ١٩١) (شراق) وما أثبته عن الاستيعاب (٤/ ١٨٦٨)، والإصابة (٤/ ٣٤٠).
(٤) ط: (فضلة).
(٥) السير والمغازي لابن إسحاق (٢٦٧) وتاريخ دمشق - مجمع اللغة العربية - السيرة - (١/ ١٨٧).
(٦) في ط، أ: (زيد) وما أثبته عن المصدرين السابقين.
(٧) دلائل النبوة (٧/ ٢٨٧).