للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

عن أبي هريرة، قال: أُتي رسولُ اللّه يومًا بطعام سُخنٍ فأكلَ، فلما فرغ قال: "الحمد للّه، ما دخلَ بطني طعام سخنٌ منذ كذا وكذا".

وقال الإمام أحمد (١): حَدَّثنا عبد الصمد، حَدَّثنا (عمار) (٢) أبو هاشم صاحب الزعفراني، عن أنس بن مالك؛ أن فاطمة ناولت رسولَ الله كسرةً من خبز شعيرٍ فقال: "هذا أول طعام أكلَه أبوكِ من ثلاثة أيام". تفرد به أحمد (٣).

وروى الإمام أحمد، عن عفان، والترمذي وابن ماجه (٤) جميعًا عن عبد اللّه بن معاوية، كلاهما عن ثابت بن يزيد، عن هلال بن خبَّاب العبدي الكوفي، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن رسول اللّه كان يبيتُ الليالي المتتابعة طاويًا وأهلَه لا يجدون عشاء، وكان عامة خبزهم خبز الشعير. وهذا لفظ أحمد.

وقال الترمذي في "الشمائل" (٥): حدَّثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمي، حَدَّثنا عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يزيد بن (٦) أبي أمية الأعور، عن أبي يوسف عبد اللّه بن سلام قال: رأيتُ رسولَ اللّه أخذ كِسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة، وقال: "هذه إدام هذه" وأكل.

وفي الصحيحين من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان أحب الشراب إلى رسول اللّه الحلو البارد (٧).

وروى البخاري (٨) من حديث قتادة عن أنس قال: ما أعلم رسول اللّه رأى رغيفًا مرققًا حتى لحق باللّه، ولا شاة سميطًا بعينه قط.


(١) في المسند (٣/ ٢١٣).
(٢) ما بين الحاصرتين من المسند.
(٣) حديث حسن، وهذا إسناد منقطع فإن عمارًا أبا هاشم لم يسمع من أنس.
(٤) رواه الإمام أحمد في المسند (١/ ٣٧٣ - ٣٧٤) والترمذي في الجامع رقم (٢٣٦٠) في الزهد، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه في سننه رقم (٣٣٤٧) في الأطعمة. وهو حديث صحيح كما قال الترمذي.
(٥) الشمائل رقم (١٨٣) باب ما جاء في إدام رسول اللّه ، وإسناده ضعيف، لجهالة يزيد بن أبي أمية.
(٦) في المطبوع: "عن يزيد، عن أبي أمية" وهو غلط محض.
(٧) لم أجده في الصحيحين، وهو عند الترمذي في الجامع رقم (١٨٩٥) في الأشربة، وقال أبو عيسى: هكذا روى غير واحد عن ابن عُيينة مثل هذا عن معمر، عن الزهري، عن عائشة، والصحيح مارُوي عن الزهري، عن النبي مرسلًا، ثم ساق الرواية المرسلة (١٨٩٦)، وقال: وهكذا روى عبد الرزاق (في المصنف ١٩٥٨٣) عن معمر عن الزهري، عن النبي مرسلًا، وهذا أصح من حديث ابن عُيينة. قلت: وكذلك قال أبو زرعة الرازي كما في العلل لابن أبي حاتم (١٥٨٨).
(٨) رواه البخاري في صحيحه رقم (٥٣٨٥) في الأطعمة، ورقم (٦٤٥٧) في الرقاق.