كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة تسع وأربعين - ج: 8 - ص: 38

إسناده على شرط مسلم ولم يخرجوه (١).

وقال أبو يَعْلى: حدّثنا أبو هاشم، حدّثنا أبو عامر، حدّثنا زَمْعَة بن صالح، عن سلَمة بن وَهْرام، عن عكرمة، عن ابن عبّاس قال: خرج رسول الله ﷺ وهو حامل الحسن على عاتقه، فقال له رجل يا غلام! نعمَ المركبُ ركِبْتَ، فقال رسول الله ﷺ: ونعمَ الراكبُ هو" (٢).

وقال الإمام أحمد (٣): حدّثنا تَلِيد بن سليمان، حدّثنا أبو الجَحَّاف (٤)، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله ﷺ إلى علي وحسن وحسين وفاطمة، فقال: "أنا حَرْبٌ لمنْ حارَبْتُم، وسِلْمٌ لمنْ سالَمْتُم".

وقد رواه النسائي من حديث أبي نُعيم، وابنُ ماجه (٥) من حديث وكيع، كلاهما عن سفيان الثَّوري، عن أبي الجحّاف داود بن أبي عوف - قال وكيع: وكان مرضيًّا (٦) - عن أبي حازم، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال عن الحسن والحسين: "مَنْ أحَبَّهُما فَقَدْ أَحَبَّني، ومَنْ أَبْغَضَهُما فَقَدْ أَبْغَضَني".

وقد رواه أَسْباط عن السُّدِّي، عن صُبَيح مولى أمِّ سلَمة، عن زيد بن أرقم فذكره.

وقال بقيّة: عن بَحِير (٧) بن سعد، عن خالد بن مَعْدان، عن المِقْدام بن مَعْدي كرِب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الحسنُ منِّي، والحسينُ مِنْ عليّ".

فيه نكارةٌ لفظًا ومعنى (٨).

وقال أحمد (٩): حدّثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون (١٠)، عن عُمير بن إسحاق قال: كنت مع

---

(١) أخرجه الدولابي في الكنى (٢/ ٦)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٤٧)، وابن حبان في المجروحين (٣/ ١٩)، والطبراني في الكبير (٢٦٦١)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٤١٢) و (٤١٣). وفي قول المصنف: "إسناده على شرط مسلم" نظر شديد فإنه لم يعتبر الراوي عن الثوري وهو مسروح أبو شهاب، فهو ليس من رجال مسلم، وهو متكلم فيه، وقد انتقد على هذا الحديث خاصة فقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وقال أبو حاتم: يحتاج أن يتوب إلى الله ﷿ من حديث باطل رواه عن الثوري (الجرح والتعديل ٨/ ٤٢٤)، والحديث المقصود هو هذا. وقال النسائي: هذا حديث منكر يشبه أن يكون باطلًا (الكنى للدولابي ٢/ ٦). وينظر ميزان الذهبي (٤/ ٩٧) (بشار).
(٢) وأخرجه الترمذي (٣٧٨٤) من طريق محمد بن بشار، عن أبي عامر العقدي، عن زمعة بن صالح بهذا الإسناد، وزمعة ضعيف، وباقي رجاله ثقات، وصححه الحاكم (٣/ ١٧٠) فتعقبه الذهي بقوله: قلت: لا.
(٣) في مسنده (٢/ ٤٤٢) وإسناده ضعيف.
(٤) تحرف في (ط) إلى: الحجاف.
(٥) أخرجه النسائي في الكبرى رقم (٨١٦٨) وابن ماجه (١٤٣) في المقدمة: باب فضل الحسن والحسين، وهو حديث حسن.
(٦) في (أ) و (ط): وكان مريضًا وهو تحريف.
(٧) تحرف في (أ) و (ط) إلى: بجير، وفي (ب) إلى: يحيى.
(٨) السير (٣/ ٢٥٨).
(٩) في مسنده (٢/ ٢٥٥) وإسناده ضعيف.
(١٠) تحرف في (ط) إلى: عوف.