(٢) برقم (٢٧٥٥) في الأدب: باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل. (٣) وإنما اقتصر الإمام الترمذي على تحسينه لما في لفظه من اختلاف، فانظر علل ابن أبي حاتم (٢٥٣١) (بشار). (٤) أبو داود (٤٨٨٨) في الأدب: باب في النهي عن التجسس وهو حديث صحيح. وما ورد ضمن حاصرتين مستدرك منه. (٥) هكذا قال وهو وهم بين من المصنف أو سبق قلم منه ﵀ صوابه: "تفرد به أبو داود"، إذ لا علاقة لأحمد هنا (بشار). (٦) رواه البخاري رقم (٧١) وأخرجه مسلم رقم (١٠٣٧) (١٠٠) بقسمه الأول، وأخرجه بتمامه رقم (١٠٣٧) الذي بعد (١٩٢٣) من طريق يزيد بن الأصم عن معاوية والرواية الأخرى أخرجها البخاري رقم (٣٦٤١) و (٧٤٦٠) من طريق عمير بن هانئ عن معاوية. (٧) رواه البخاري رقم (٣٦٤١) و (٧٤٦٠). (٨) ما بين حاصرتين ليس في أ.