وكتب معاوية إلى عمرو بن الغاص -وكان معتزلًا بفلسطين حين قُتل عثمان، وكان عثمان قد عزله عن مصر فاعتزل بفلسطين- فكتب معاوية يستدعيه ليستشيرَه في أموره، فركب إليه، فاجتمعا على حرب علي.
وقد قال [الوليد بن] (١) عُقبة بن أبي مُعَيط في كتاب معاوية إلى عليٍّ حين سأله نيابة الشام ومصر، فكتب إلى معاوية يؤنِّبه ويلومُه على ذلك ويعرِّض بأشياء فيه:
مُعاويَ إنَّ الشَّامَ شامُكَ فاعتصِمْ … بشامِكَ لا تُدخِلْ عليكَ الأَفاعِيَا
فإنَّ عليًّا ناظرٌ ما تُجِيبُهُ … فأَهْدِ لهُ حربًا تُشِيبُ النَّواصِيَا
وحَامِ علَيها بالقِتال وبالقَنَا … ولا تَكُ مَخْشُوشَ الذِّراعَيْن وانِيَا
وإلَّا فسلِّم إنَّ في الأمن راحةً … لمنْ لا يريدُ الحربَ فاخترْ معاويَا
وإنَّ كتابًا يا بنَ حربٍ كتبتَهُ … على طمعٍ جانٍ عليكَ الدَّواهِيَا
سألتَ عليًّا فيه ما لا تَنالُهُ … ولو نلتَهُ لم يبقَ إلَّا لياليَا
إلى أنْ ترى منهُ التي ليس بعدَها … بقاءٌ فلا تكثِرْ عليكَ الأَمانيَا
ومثلُ عليٍّ تغتررْهُ بخدعَةٍ … وقد كانَ ما خرَّبتَ من قبلُ بانيَا
ولو نَشِبَتْ أظفارُهُ فيكَ مرَّةً … فَراكَ ابنَ هندٍ بعد ما كنتَ فاريَا (٢)
وقد ورد من غير وجه: أنَّ أبا مسلم الخولاني وجماعةً معه دخلوا على معاوية فقالوا له: أنت تنازع عليًّا أم أنت مثله؟ فقال: واللَّه إني لأعلم أنه خيرٌ مني وأفضل، وأحقُّ بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قُتل مظلومًا، وأنا ابن عمِّه، وأنا أطلب بدمه وأمره إلي؟ فقولوا له: فليسلِّم إليَّ قَتَلةَ عثمان وأنا أسلِّم له أمره. فأتوا عليًا فكلموه في ذلك، فلم يدفع إليهم أحدًا. فعند ذلك صمَّم أهل الشام على القتال مع معاوية (٣).
وعن عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن عامر الشَّعبي وأبي جعفر الباقر قال: بعث عليٌّ رجلًا إلى دمشق يُنذرهم أن عليًا قد نَهَد (٤) في العراق إليكم ليستعلم طاعتكم لمعاوية، فلمّا قدم أمر معاوية فنُودي في الناس: الصلاة جامعة، فملؤوا المسجد، ثم صعد المنبر فقال في خطبته: إن عليًّا قد نَهَد إليكم في أهل العراق فما الرأي؟ فضرب كلٌّ منهم على صدره، ولم يتكلَّم أحدٌ منهم، ولا رفعوا إليه
(١) سقط من (أ) و (ط).
(٢) الأبيات في وقعة صفين للجعفي (ص ٥٩) وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (٣/ ٨٤ - ٨٥) وتاريخ ابن عساكر، مختصره (٢٥/ ٣١ - ٣٢) مع اختلاف ببعض الألفاظ.
(٣) تاريخ ابن عساكر، مختصره (٢٥/ ٣٢).
(٤) "نهد": نهض.
