كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وتسعين - فصل - ج: 9 - ص: 308

جانَيْكَ مَن يجني عليكَ وَقْد (١) … تعدَّي الصِّحاحَ مَباركُ الجَرَبِ

ولربَّ مأخوذٍ بذنبِ قَريبهِ … ونجا المُقارفُ صاحبُ الذنْبِ؟

فقال الرجل: أيها الأمير! إني سمعت الله يقول غير هذا [وقول الله أصدق من هذا] قال: وما قال؟ قال ﴿قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٧٨) قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ﴾ [يوسف: ٧٨ - ٧٩] قال: يا غلام أعد اسمه في الديوان وابن داره، وأعطه عطاءه، ومرْ مناديًا ينادي: صدق الله وكذب الشاعر.

وقال الهيثم بن عدي: عن ابن عباس: كتب عبد الملك إلى الحجاج أن ابعث إليّ برأس أسلم بن عبد البكري لما بلغني عنه، فأحضره الحجاج فقال: أيها الأمير أنت الشاهد وأمير المؤمنين الغائب، وقال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [الحجرات: ٦] وما بلغه باطل، وإني أعول أربعة وعشرين امرأة ما لهن كاسب غيري وهن بالباب، فأمر الحجاج بإحضارهن، فلما حضرن جعلت هذه تقول: أنا خالته، وهذه أنا عمته، وهذه أنا أخته، وهذه أنا زوجته، وهذه أنا بنته، وتقدمت إليه جارية فوق الثمان ودون العشرة، فقال لها الحجاج: من أنت؟ فقالت: أنا ابنته، ثم قالت: أصلح الله الأمير، وجثت على ركبتيها وقالت:

أحجّاجُ لم تشهد مقامَ بناتهِ … وعماتهِ يندبنهُ الليلَ أجمعا

أحجاجُ كم تقتلْ بهِ إن قتلتهُ … ثمانًا وعشرًا واثنتين وأربعا

أحجاجُ من هذا يقوم مقامهُ … علينا فمهلًا إنْ تزدنا تضعضعا

أحجاج إما أن تجودَ بنعمةٍ … علينا وإما أن تُقَتِّلنا معا

قال: فبكى الحجاج وقال: واللّه لا أعنت عليكن ولا زدتكن تضعضعًا، ثم كتب إلى عبد الملك بما قال الرَّجل، وبما قالت ابنته هذه، فكتب عبد الملك إلى الحجاج يأمره بإطلاقه وحسن صلته وبالإحسان إلى هذه الجارية وتفقدها في كل وقت (٢).

[وقيل: إن الحجاج خطب يومًا فقال: أيها الناس الصبر عن محارم الله أيسر من الصبر على عذاب الله. فقام إليه رجل فقال له: ويحك يا حجاج ما أصفق وجهك وأقل حياءك، تفعل ما تفعل وتقول مثل هذا الكلام؟ خبث وضل سعيك، فقال للحرس خذوه، فلما فرغ من خطبته قال له: ما الذي جرأك علي؟ فقال: ويحك يا حجاج، أنت تجترئ على الله ولا اجترئ أنا عليك، ومن أنت حتى لا أجترئ عليك وأنت تجترئ على الله رب العالمين، فقال: خلوا سبيله، فأطلق] (٣).

---

(١) في ابن عساكر وتهذيبه: جانيك من يجني عليك وقد.
(٢) الخبر في تاريخ دمشق (١٢/ ١٤٥ - ١٤٦) وتهذيب ابن عساكر (٤/ ٦٤ - ٦٥).
(٣) ما بين معكوفين زيادة من ط، والخبر في تاريخ ابن عساكر التهذيب (٤/ ٦٣) ووفيات الأعيان (٢/ ٣١) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣١٩).