كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين وخمسمئة - ج: 14 - ص: 434

وفيها: درَّس مجير الدين (١) أبو القاسم محمود بن المبارك البغدادي (٢) بالنظامية، وكان فاضلًا بارعًا مناظرًا، وفي هذه السنة توفي ﵀.

وفيها: قتل رئيس الشافعية بأصبهان صدر الدين محمود (٣) بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندي (٤) قتله فلك (٥) الدين سنقر الطويل، وكان ذلك سبب زوال ملك أصبهان عن الديوان.

[مؤيد الدولة أبو الفضل محمد بن علي بن القصاب] (٦): وفيها: مات الوزير وزير الخلافة مؤيد الدين أبو الفضل محمد بن علي بن القصاب.

وكان أبوه يبيع اللحم في بعض (٧) أسواق بغداد، فتقدم ابنه وساد أهل زمانه. توفي (٨) بهمذان، وقد أعاد رساتيق كثيرة من بلاد العراق وخراسان وغيرها (٩) إِلى ديوان الخلافة، وكان ناهضًا ذا همة عالية وله صرامة وشعر جيد.

[محمد بن أبي علي النوقاني الشافعي] (١٠):

---

(١) ذكر أبو شامة أن مجير الدين هذا توفي في هذه السنة أي سنة ٥٩٢، وأن اسمه محمود بن المبارك بن علي بن المبارك، أبو القاسم. ولد سنة ٥١٧، وتفقه على مذهب ابن حنبل، ثم انتقل إِلى مذهب الشافعي، وأعطي تدريس النظامية، وخرج إِلى همذان فتوفي بها في ذي القعدة. قال بشار: وله ترجمة في تكملة المنذري (١/ ٢٦٧) وذكرنا له هناك جملة من مصادر ترجمته.
(٢) ليس في ط.
(٣) هكذا سماه ابن الأثير ونقله المؤلف فيه، والصواب في اسمه: "محمد"، فقد ترجمه ابن الدبيثي في المحمدين من تاريخه (الورقة ٧٧ شهيد علي باشا)، وكذا ذكره المنذري في التكملة (١/ ٢٥٢)، والذهبي في كتبه، ومنها: تاريخ الإسلام (١٢/ ٩٨٤) (بشار).
(٤) ترجمته عند ابن الأثير (٩/ ٢٣٦) وذيل الروضتين (١٠) وأبو الفداء (٣/ ٩١ - ٩٢).
(٥) أ، ط: ملك الدين، ابن الأثير (٩/ ٢٣٦).
(٦) ترجمته عند ابن الأثير (٩/ ٢٣٧) والمختصر المحتاج إِليه (٩٦) ومرآة الزمان (٨/ ٤٥٠) وذيل الروضتين (٩) وتاريخ الإسلام (١٢/ ٩٨٦) والعبر (٤/ ٧٩ - ٨٠).
(٧) ب: ببعض.
(٨) ب: وكانت وفاته.
(٩) مكانها في ب: وخوزستان.
(١٠) تحرفت هذه الترجمة في ط والنسخ تحريفًا قبيحًا، في الاسم واسم الأب والنسبة، فسمي "محمود" وهو "محمد"، وقيل: "بن علي" وهو "ابن أبي علي" وقيل في نسبته: "التوقاني"، والصواب ما ذكرنا، وقد ذكره ابن الأثير في الكامل على الصواب لكن محققه المستشرق فضَّل القراءة الخاطئة، كما يظهر من إِشارته، ثم انتقل ذلك إِلى الطبعات العربية (تنظر طبعة صادر التي حوفظ فيها على تعليقات المحقق المستشرق ١٢/ ١٢٤). وترجمه ابن الدبيثي في تاريخه الذي ذيّل به على ذيل ابن السمعاني (الورقة ١٨٠ من مجلد باريس ٥٩٢١)، والمنذري في التكملة (١/ الترجمة ٣٠٩) وذكر أن مولده بنوقان سنة ست عشرة وخمس مئة، وقيد نسبته بالحروف=