(٢) ليس ما بين الحاصرتين في أ ولا في ب وأثبتُّه عن ط وعن وفيات الأعيان. (٣) ترجمة - ابن النجار - في معجم الأدباء (١٩/ ٤٩ - ٥١) وفوات الوفيات (٤/ ٣٦ - ٣٧) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٤٧٨) والوافي بالوفيات (٥/ ٩ - ١١) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ١٣١ - ١٣٤) والعبر (٥/ ١٨٠) وطبقات السبكي (٨/ ٩٨ - ٩٩) وطبقات الإِسنوي (٢/ ٥٠٢ - ٥٠٣) والنجوم الزاهرة (٦/ ٣٥٤) وشذرات الذهب (٧/ ٣٨٥). (٤) ط: ثلاث. وما هنا عن باقي الأصول. سير أعلام النبلاء (٢٣/ ١٣١). (٥) أ، ب: ثم عاد. (٦) ط: والكافي. (٧) أ، ب: في ست عشرة مجلد كامل. قال بشار: هو "التاريخ المجدد لمدينة السلام وأخبار فضلائها الأعلام ومن وردها من علماء الأنام" وصل إِلينا مجلدان، العاشر في الظاهرية، والحادي عشر في باريس، وطبع مجلد الظاهرية في الهند. ثم أعيد طبعه على هذه الطبعة في بيروت، وهي طبعة رديئة. (٨) أ، ب: عرض عليه الإِقامة في المدارس فقال. (٩) عن ط وحدها. (١٠) أ، ب: وأولدها ولدًا.