كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة سبع وسبعين وستمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 15 - ص: 468

قاضي الفضاة مجد الدين (١) عبد الرحمن بن كمال الدين (٢) عمر بن أحمد بن العَديم، الحلبي، ثم الدمشقي الحنفي (٣).

ولي قضاء الحنفية بعد ابن عطاء (٤) بدمشق، وكان رئيسًا ابنَ رئيس، له إحسان وكرم (٥) أخلاق، وقد ولي الخطابةَ بجامع القاهرة الكبير، وهو أول حنفيّ وليه، توفي (٦). بجوسقه بدمشق في ربيع الآخر (٧) من هذه السنة، ودفن بالتربة التي أنشأها عند زاوية الحريري على الشرف القبلي غربي الزيتون.

الوزير ابن الحِنّا (٨) علي بن محمد بن سليم (٩) بن عبد الله الصاحب بهاء الدين أبو الحسن بن الحِنّا الوزير المصري.

وزير الملك الظاهر وولد (١٠) السعيد إلى أن توفي في سلخ ذي القعدة، وهو جد جد، وكان ذا رأي وعزم وتدبير ذا تمكُّن في الدول الظاهرية، لا تمضي الأمور إِلَّا عن رأيه وأمره، وله مكارم على الأمراء وغيرهم، وقد امتدحه الشعراء، وكان ابنه تاج الدين وزير الصحة، وقد صودر في الدولة السعيدية.

الشيخ مجد الدين (١١) ابن الظَّهير اللغوي (١٢) محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر مجد الدين أبو عبد اللّه الإربلي الحنفي المعروف بابن الظهير.

---

(١) ترجمة - ابن العديم - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ٣٠٦) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٣٤١) والإشارة (٣٦٩) والعبر (٥/ ٣١٥) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٨٢) والوافي (١٨/ ٢٠١) والجواهر المضية (٢/ ٣٨٦) والنجوم الزاهرة (٧/ ٨١ - ٢٨٢ و ٢٨٥) والدليل الشافي (١/ ٤٠٣) والدارس (٢/ ٢٥٩) وحسن المحاضرة (١/ ٤٦٦) والطبقات السنية (٤/ ٤٩٣ - ٢٩٤) وشذرات الذهب (٧/ ٦٢٤).
(٢) ط: جمال الدين؛ خطأ. تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٦٦٠.
(٣) أ: ثم الحنفي.
(٤) ابن عطاء هو عبد اللّه بن محمد وتقدمت ترجمته في وفيات سنة ٦٧٣ من هذا الجزء.
(٥) أ: له كرم أخلاق.
(٦) ب: بحر ستة في ربيع الأول.
(٧) ب: وكانت وفاته.
(٨) ترجمة - ابن حنا - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ٣٨٤ - ٣٨٦) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٣٤٤) والإشارة (٣٦٩) والعبر (٥/ ٣١٥ - ٣١٦) والوافي (٢١/ ٣٠) وفوات الوفيات (٣/ ٧٦) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٨٥) والدليل الثاني (٧/ ٤٩٦) وحسن المحاضرة (٢/ ٢١٦) وشذرات الذهب (٧/ ٦٢٤ - ٦٢٥).
(٩) أ: سليمان؛ وهو تصحيف، وقد قيده الذهبي بخطه بفتح السين وكسر اللام.
(١٠) ب: وزر للملك الظاهر ثم ولده.
(١١) ط: محمد.
(١٢) ترجمة - ابن الظهير - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ٣٨٦ - ٤٠٥) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٣٤٥) والإشارة (٣٦٨) والعبر (٥/ ٣١٦) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٨٢) والجواهر المضية (٣/ ٥٢ - ٥٤) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٨٣ - ٢٨٥) والدليل الشافي (٢/ ٥٨٧) وبغية الوعاة (١/ ٣٧) وشذرات الذهب (٧/ ٦٢٦).