كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - ذكر أنواع من الفتن وقعت وستكثر وتتفاقم في آخر الزمان - ج: 17 - ص: 57

بكار، عن مخلد بن يزيد، عن يونُس بن أبي إسحاق. . . فذكر بإسناده نحوه (١).

قال أحمد: ثنا عبدُ القدوسِ بن الحجَّاج، ثنا حَريزٌ، يَعْنِي ابن عثمانَ الرَّحَبيَّ، ثنا راشدُ بنُ سعدٍ المَقْرائيُّ، عن أبي حَيٍّ، عن ذي مِخْمَرٍ، أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال: "كانَ هَذَا الأمْرُ في حِمْيَرَ، فَنَزَعَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ، فَجَعَلَهُ فِي قُريْشٍ، وَسَ يَ عُ و دُ إ لَ يْ هـ مْ". قال عبدُ اللَّه بن أحمد: هكذا في كتابِ أبي مُقَطَّعٌ، وحيث حدَّثنا به تكلَّم به على الاستواء (٢) (٣).

وقال أبو داود: حدثنا محمد بن عُبَيد، حدثنا حَماد بنُ زيد، حدثنا اللَّيْثُ عن طاوس، عن رجل، يقال له: زياد، عن عبد اللَّه بن عمرو، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إِنّه ستكونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْطِفُ العَربَ، قتْلَاهَا فِي النَّارِ، اللِّسَانُ فِيهَا أشدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيفِ"، وقد رواه أحمد، عن أسود بن عامر، عن حمّاد بن سَلَمة، والترمذيّ، وابن ماجه، من حديثه عن اللّيث، عن طاوس، عن زياد، وهو الأعجم، ويقال له: زياد سيمين كوش (٤).

وقد حكى الترمذيّ، عن البخاريّ أنه ليس لزياد هذا حديث سواه، وأن حمّاد بن زيد، رواه عن الليث، فوقفه، وقد استدرك ابنُ عساكر على البخاري هذا الحديث، فإنّ أبا داود رواه من طريق حمّاد بن زيد مرفوعًا، فاللَّه أعلم (٥).

وقال أبو داود: حدثنا عبد الملك بن شُعَيْب، حدّثنا ابنُ وهب، حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، قال: قال خالد بن أبي عمران، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عبد الرحمن بن هُرْمزِ، عن أبى هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "ستكون فِتْنَة صَمّاءُ بكماءُ، عَمْياءُ، من أشرفَ لهَا استَشْرَفتْ له، وإشرافُ اللِّسانِ فِيهَا كوقوع السيف" (٦).

وقال الإمام أحمد: حدثنا وَكِيعٌ، وحدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وَهْب، عن عبد الرحمن بن عبد ربّ الكعبة، عن عبد اللَّه بن عمرو، وكنتُ جالسًا معه في ظِلّ الكعبة، وهو يُحدِّث النَّاسَ، قال: كُنّا مع رسول اللَّه ﷺ في سَفَرٍ، فنَزلنا مَنزلًا، فمِنّا من يضرب خباءه، ومنّا

---

(١) رواه أبو داود (٤٣٤٣) وأحمد (٢/ ٢١٢) والنسائي في "الكبرى" رقم (١٠٠٣٣) وهو حديث صحيح.
(٢) أي قال: وسيعود إليهم.
(٣) رواه أحمد في المسند (٤/ ٩١) وهو حديث صحيح.
(٤) يعني أن سيمين كوش والد زياد: أذنه من فضة، وهي كلمة فارسية.
(٥) رواه أبو داود رقم (٤٢٦٥) وأحمد في المسند (٢/ ٤١١) والترمذي رقم (٢١٧٨) وابن ماجه (٣٩٦٧) وإسناده ضعيف.
(٦) رواه أبو داود رقم (٤٢٦٤) وإسناده ضعيف، ولأوله شاهد من حديث حذيفة عند أحمد في المسند (٥/ ٣٨٦) وعند البغوي من حديث أنيس بن أبي مرثد، كما ذكره الحافظ في الإصابة.