كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - ذكر بعث الناس حفاة عراة غرلا، وذكر أول من يكسى يومئذ من الناس - ج: 17 - ص: 208

قال القرطبيّ: وقال الحَلِيْمِي في "منهاج الدين" له: ورَوى عبَّاد بن كَثِيرٍ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابر قال: إنّ المؤذِّنِينَ والملبِّين يخرجون يوم القيامة من قبورهم، يُؤَذِّنُ المُؤَذِّنُ، ويلَبِّي المُلَبِّي، وأوَّل مَنْ يُكْسَى مِنْ حُلَل الجَنَّةِ إبراهيمُ، ثم محمد، ثم النَّبِيُّونَ، ثم المُؤَذِّنُونَ. . . " وذَكَر تمامه (١).

ثم شرع القُرْطُبيّ يذكر المناسبة في تقديم إبراهيمَ الخليل ﵇ في الكسوة يومئذ: من ذلك أنه أوّل من لَبِس السَّرَاويِلَ مُبَالَغَةً في شدة الحياء والسِّتر، وأنّه جُرِّد يَوْم أُلْقِيَ في النَّارِ، واللَّه أعلم.

وروى البيهقي من حديث إسماعيل بن أبي أُوَيْس: حدّثني أبي، عن محمد بن أبي عَيّاش، عن عطاء بن يَسارٍ، عن سَوْدَةَ زَوْج النبيِّ ﷺ قالت: قال النبي ﷺ: "يُبْعَثُ النَّاسُ حُفَاةً عُراةً غُرْلًا، قَدْ أَلْجَمَهُمُ العَرَقُ، فبَلَغ شُحُومَ الآذان"، قلت: يا رسول اللَّه واسوءتاه ينَظُر بَعْضُنا إلى بَعْض؟! قال: "يُشْغَلُ الناسُ عَنْ ذَلِك، لكلِّ امرئٍ مِنْهُمْ يَوْمئذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ". إسناده جَيّد، وليس هو في "المُسنَد" ولا في الكتب (٢).

وقد قال أبو بكر بن أبي الدُّنيا: حدّثنا سَعِيدُ بنُ سليْمان، عن عبد الحميد بن سليمان، حدّثني محمد بن أبي موسى، عن عطاء بن يسار، عن أُمّ سَلَمة، قالت: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "يُحْشَر النَّاسُ حُفَاةً عُراةً، كما بدؤوا" قالت أمّ سلَمة: يا رسول اللَّه، هل ينظُرُ بعضُنَا إلى بَعْض؟! قال: "شُغِلَ النَّاسُ"، قلت: وما شَغَلَهُمْ؟ قال: "نَشْرُ الصُّحُفِ فِيها مَثَاقِيلُ الذَّرّ، وَمَثاقِيلُ الخردَلِ" (٣).

وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدّثنا عمر بن شبَّة، حدّثنا الحُسين بن حَفْص، حدثنا سفيان، يعني الثوريّ، عن زُبَيدٍ، عن مُرَّةَ، عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إنكم محشورون حُفَاةً عُراةً غُرلًا"، قال البزار: أحْسَبُ أن عمر بن شبة غَلِط فيه، فدخل عليه متن حديث في إسناد حديث، وإنما هذا الحديث عن سفيان الثَّوْرِيِّ، عن مُغِيرة بن النُّعمان، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، قال: وليس لسفيان الثوري عن زُبَيدٍ، عن مرَّةَ، عن عبد اللَّه بن مسعود حديث مُسْنَدٌ، وهكذا رواه ابن أبي الدُّنيا، عن عمر بن شبَّة به، مثله، وزاد: "وأول مَنْ يكسى يوم القيامة إبراهيم ﵊" (٤).

---

(١) وإسناده ضعيف.
(٢) ورواه الحاكم من طريق إسماعيل بن أبي أويس به في "المستدرك" (٢/ ٥١٤ - ٥١٥) وصححه، ووافقه الذهبي.
(٣) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (١١٩) ورواه الطبراني في "الأوسط" (٨٣٧) عن طريق سعيد بن سليمان به، وإسناده ضعيف.
(٤) رواه البزار رقم (٣٤٢٨ - كشف الأستار) وابن أبي الدنيا في "الأهوال" (١١٨).