للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وهذا حديث غريب جدًا من حديث مالك، تفرَّد به القُدَامي وهو ضعيف (١). ولكن سنذكر له شواهد من وجوه أُخَر.

فمن ذلك قوله: "خرجتُ من نكاح لا من سِفَاح". قال عبد الرزاق (٢): أخبرنا ابنُ عُيَيْنَة عن جعفر بن محمد عن أبيه أبي جعفر الباقر في قوله تعالى: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ [التوبة: ١٢٨] قال: لم يصبْهُ شيء من ولادة الجاهلية. قال: وقال رسول الله : "إني خرجتُ من نكاح ولم أخْرُجْ من سفاح" وهذا مرسلٌ جيد.

وهكذا رواه البيهقي (٣) عن الحاكم، عن الأصم، عن محمد بن إسحاق الصَّغاني (٤)، عن يحيى بن أبي بُكَيْر، عن عبد الغفار بن القاسم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: قال رسول الله : "إنَّ الله أخرجني من النكاح، ولم يُخْرِجْني من السفاح".

وقد رواهُ ابن عَدِي (٥) موصولًا فقال: حدّثنا أحمد بن حفص، حدّثنا محمد بن أبي عُمر العَدَنيّ المكيّ (٦)، حدّثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين قال: أشهدُ على أبي حدّثني عن أبيه، عن جدِّه، عن عليِّ بن أبي طالب، أنَّ النبي قال: "خرجتُ من نكاح، ولم أخرُج من سِفَاح، من لَدُنْ آدمَ إلى أنْ ولدني أبي وأمي، ولم يُصْبني من سِفَاحِ الجاهليَّة شيءٌ".

هذا غريبٌ من هذا الوجه ولا يكادُ يصحّ (٧).

وقال هُشَيم: حدّثنا المديني عن أبي الحويرث، عن ابن عباس قال: قال رسول الله : "ما ولدني من نكاح أهل الجاهلية شيء، ما ولدني إلا نكاحٌ كنكاح الإسلام".


(١) ذكره ابن حبان في المجروحين (٢/ ٣٩، ٤٠).
(٢) قول عبد الرزاق في تفسير الطبري (١١/ ٧٦). (طبعة عيسى البابي الحلبي القاهرة ١٣٧٣ هـ - ١٩٥٤ م) ويبدو أن هذا الحديث مروي في التفسير لعبد الرزاق. وروي بنحوه في المصنف ٧/ ٣٠٣ (١٣٢٧٣) كتاب الطلاق باب الدعوة، عن ابن جريج عن جعفر به، أن رسول الله قال: "أخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح".
(٣) لم أجده في الدلائل.
(٤) في ح، ط: الصنعاني وهو تصحيف، والمثبت من اللباب (٢/ ٢٢٩، ٢٤٣) وترجمته في سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٩٢).
(٥) لم أجد الحديث في الكامل لابن عدي، وإنما أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣/ ٤٠٢) من طريق ابن عدي.
(٦) في ح: محمد بن أبي عمر العدوي المالكي. وفي ط: محمد بن أبي عمرو العدني المكي، والمثبت من الكامل لابن عدي والإكمال (٦/ ٤٠٣) والأنساب للسمعاني (٨/ ٤٠٨) ولسان الميزان (٥/ ١٠٣) وأبو عمر جده واسم أبيه يحيى، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٢/ ٩٦) وتهذيب التهذيب (٩/ ٥١٨).
(٧) أحمد بن حفص منكر الحديث (الكامل ١/ ٢٠٢ - ٢٠٣)، ومحمد بن جعفر متكلَّم فيه (الكامل ٦/ ٢٢٣٢، والميزان ٣/ ٥٠٠)، وهو مرسل أيضًا، فكلام المصنف صحيح.