كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

ثم دخلت سنة خمس وتسعين ذكر الأحداث التي كانت فيها - بقية الخير عن غزو الشاش - ج: 4 - ص: 207

وقيل: ابن ثلاث وخمسين سنة - وقيل: كانت وفاتُه في هذه السنة لخمس ليال بقين من شهر رمضان (١). (٦: ٤٩٣).

وفيها استخلف الحجاج لما حضرته الوفاةُ على الصلاة ابنَه عبدَ الله بن الحجاج. وكانت إمرةُ الحجاج على العراق فيما قال الواقديّ عشرين سنة.

وفي هذه السنة افتَتَح العبّاس بن الوليد قِنَّسْرين.

وفيها قُتِلَ الوضّاحيّ بأرض الرّوم ونحو من ألفِ رجل معه.

وفيها - فيما ذكر - وُلد المنصور عبد الله بن محمد بن عليّ.

وفيها ولّى الوليدُ بن عبد الملك يزيدَ بنَ أبي كَبْشة على الحَرْب والصلاة بالمصرين: الكوفةَ والبَصْرة، وولَّى خراجَهما يزيدَ بنَ أبي مسلم.

وقيل: إن الحجاج كان استخْلَف حين حضرتْه الوَفاة على حرب البلدين والضَلاة بأهلهما يزيد بن أبي كَبْشة، وعلى خراجهما يزيدَ بنَ أبي مسلم،

---

(١) قلنا: وقال خليفة: وفيها مات الحجاج وهو ابن ثلاث وخمسين سنة. [تاريخ خليفة (ص ٣١٢)].
قلنا: ولمسيرة الحجاج أثر سيئ في تاريخ الأمويين، وبقي ذلك الأثر السَّيئ في أذهان الناس، وكان عاملًا من العوامل التي دفعت بالأمة إلى نصرة وتأييد الدعوة إلى الرضا من آل محمد والذي قام بأعبائه بنو العباس كما سنذكر عند حديثنا عن أسباب انحسار بني أمية وظهور بني العباس، وتسلمهم إدارة الخلافة فيما بعد.
وللإمام الذهبي تقييم بعبارات وجيزة لخص فيها أعمال الحجاج وذكر رأيه فيه كإمام حافظ ناقد مؤرخ:
قال الذهبي: أهلكه الله في رمضان سنة خمس وتسعين كهلًا وكان ظلومًا جبارًا ناصبيًا خبيثًا سافكًا للدماء، وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء وفصاحة وبلاغة وتعظيمًا للقرآن، قد سُمَتُ من سوء سيرته في تاريخي الكبير وحصاره لابن الزبير بالكعبة، ورميه إياها بالمنجنيق وإذلاله لأهل الحرمين ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة، وحروب ابن الأشعث له، وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله فنسبُه ولا نُحبّه بل نبغضه في الله فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان.
وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه وأمره إلى الله وله من توحيد في الجملة، ونظراء ظلمة الجبابرة والأمراء.
[سير أعلام النبلاء (٤: ٣٤٣: تر ١١٧)].