كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

ذكر نسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر بعض أخبار آبائه وأجداده - ابن كعب - ج: 6 - ص: 530

كنانة، وأخواه لأبيه وأمّه: عديّ، وهُصَيص، وقيل: إنّ أمّ هؤلاء الثلاثة مخشيّة. وقيل: إن أمّ مرّة وهصيص مخشيّة بنت شيبان بن محارب بن فِهْر، وأمّ عديّ: رَقاش بنت رُكْبَة بن نائلة بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان.

[ابن كعب]

وأم كعب: ماويّة -فيما قال ابن إسحاق، وابن الكلبيّ- وماويّة بنت كعب بن القين بن جَسْر بن شَيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حُلوْان بن عمران بن الحاف بن فُضاعة، وله أخوان من أبيه وأمّه: أحدهما يقال له: عامر، والآخر: سامة، وهم بنو ناجية، ولهم من أبيهم أخ قد انتمى ولده إلى غَطَفان، ولحقوا بهم، كان يقال له: عوف، أمّه: الباردة بنت عوف بن غَنْم بن عبد الله بن غَطَفان.

ذُكِر: أن الباردة لما مات لُؤيّ بن غالب خرجت بابنها عوف إلى قومها، فتزوّجها سعد بن ذُبْيان بن بَغيِض، فتبنّى عوفًا، وفيه يقول: فيما ذكر - فزارةُ بن ذُبْيان:

عَرِّجْ عَلَيَّ ابْنَ لُؤَيٍّ جَمَلَكْ ... يترُكُكَ الْقَوْمُ ولَا مَنْزِلَ لَكْ

ولكعب أخوان آخران أيضًا من أبيه من غير أمّه، أحدهما: خزيمة، وهو عائذة قريش، وعائذة أمّه، وهي عائذة بنت الخِمْس بن قُحافة؛ من خثعم، والآخر: سعد، ويقال لهم: بُنانة، وبنانة أمّهم؛ فأهل البادية منهم اليوم -فيما ذكر- في بني أسعد بن همّام، في بني شيبان بن ثعلبة؛ وأهل الحاضرة ينتمون إلى قريش.

ابن لؤيّ

وأم لؤيّ -فيما قال هشام- عاتكة بنت يَخْلُد بن النضر بن كنانة، وهي أولى العواتك اللائي ولدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قريش، وله أخوان من أبيه وأمّه، يقال لأحدهما: تيم، وهو الذي كان يقال له: تيم الأدْرم - والدَّرَم نقصان في الذّقن؛ قيل: إنه كان ناقص اللّحى - وقيس، قيل: لم يبق من قيس أخي لؤيّ أحد، وإنّ آخر مَنْ كان بقي منهم رجل هلك في زمان خالد بن عبد الله القسريّ، فبقيَ ميراثه، لا يدري مَنْ يستحقّه. وقد قيل: إن أمّ لؤيّ وإخوته سلْمَى بنت عمرو بن ربيعة، وهو لُحَيّ بن حارثة بن عمرو مُزيقياء بن عامر ماء السماء، من خُزاعة.