للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= شهباء أهداها له المقوض (زاد المعاد ١/ ١٣٤ / تحقيق الأرناؤوط).
قلنا: وأما الحافظ ابن حجر فسيأتي كلامه بعد ذكرنا لحديث البخاري في صحيحه فقد أخرج كتاب الزكاة باب خرص التمر (ح ١٤٨١) من حديث أبي حميد الساعدي وأهدى ملك أيلة للنبي - صلى الله عليه وسلم - بغلة بيضاء. إلخ الحديث) فعقب الحافظ قائلًا:
واسم البغلة (دلدل) هكذا جزم به النووي.
قلنا: وأخرج البخاري في صحيحه كذلك (كتاب المغازي ح ٤٣١٧) من حديث البراء في غزوة حنين وفيه: (ولقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلته البيضاء .... الحديث).
وقال الحافظ معقبًا: وعند مسلم في صحيحه من حديث العباس: وكان على بغلة له بيضاء، أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي (فتح الباري ٨/ ٣٤٧).
قلنا: وأما ما جاء في رواية الطبري عن ذكر عفير (حمار) فصحيح كما أخرج البخاري في صحيحه (كتاب الجهاد والسير ح ٢٨٥٦) من حديث معاذ رضي الله عنه قال: كنت ردف النبي - صلى الله عليه وسلم - على حمارٍ له يقال له عفير. الحديث.

[ذكر أسماء إبله - صلى الله عليه وسلم -]
لقد ذكرنا روايات الطبري في هذا الباب في قسم الضعيف، وهي من طريق الواقدي، والواقدي متروك، ولقد أخرج البخاري في (صحيحه كتاب الرقاق باب التواضع / ح ٦٥٠١) عن أن رضي الله عنه قال: كانت ناقة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسمى العضباء، وكانت لا تُسبق، فجاء أعرابي ... الحديث.

[ذكر أسماء لقاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]
لقد ذكرنا الروايات في ذلك في قسم الضعيف وهي من طريق الواقدي ولكن أخرج البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب غزوة ذات القرد ح (٤١٩٤) من حديث سلمة بن الأكوع: خرجت قبل أن يؤذن بالأولى وكانت لقاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترعى بذي قردٍ .. الحديث. ولم تذكر رواية البخاري وغيره أسماء اللقاح كما عند الواقدي والله تعالى أعلم.

[ذكر أسماء سيوف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]
لقد ذكرنا الرواية (٣/ ١٧٦ / ٤٢٧) في قسم الضعيف ففي إسنادها الواقدي وهو متروك ولم نجد لها متابعًا أو شاهدًا.
وسنذكر هنا عددًا من الأحاديث التي تحدثت عن سيوف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
فقد أخرج الترمذي في سننه (ح ١٥٦١) عن ابن عباس: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد) وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
قلنا: وأخرجه أحمد (١ / ح ٢٤٤٥) من حديث ابن عباس وأخرجه ابن سعد عن ابن عباس وبزيادة (واسم رايته العقاب) الطبقات الكبرى (١/ ٢٣٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>