كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومئتين ذكر الخبر عما كان فيها من الأمور الجليلة - [ذكر خبر دخول الزنج البصرة هذا العام] - ج: 13 - ص: 231

رأيتُني يومئذ، وقد ركبني حُمّى نافض كانت تعتادني، وقد كان أصحابي حين نالوا ما نالوا من شاهين تفرّقوا عني، فلم يصر إلى عسكر إبراهيم بن سيما معي إلا نحو من خمسين رجلًا، فوصلت إلى العسكر، فألقيت نفسي قريبًا منه، وجعلت أسمع ضجيج أهلِ العسكر وكلامَهم؛ فلما سكنتْ حركتهُم، نهضت فأوقعتُ بهم.

ثم انصرف عليّ بن أبان عن جُبَّى لمّا قُتِل شاهين، وهُزم إبراهيم بن سيما، لورود كتاب الخبيث عليه بالمصير إلى البصرة لحرب أهلها.

* * *

[ذكر خبر دخول الزنج البصرة هذا العام] (١)

وفيها دخل أصحاب الخبيث البصرة.

* ذكر الخبر عن سبب وصولهم إلى ذلك وما عملوا يها حين دخلوها:

ذُكر: أنّ سعيد بن صالح لمّا شخَص من البَصْرة ضمّ السلطان عملَه إلى منصور بن جعفر الخياط؛ وكان من أمرِ منصور وأمرِ أصحاب الخبيث ما قد ذكرناه قبلُ، وضعف أمر منصور، ولم يَعُدْ لقتال الخبيث في عسكره، واقتصر على بذْرقة القَيْروانات، واتّسع أهلُ البصرة لوصول الميَر إليهم؛ وكان انقطاع ذلك عنهم قد أضرّ بهم، وانتهى إلى الخبيث الخبر بذلك، واتساعُ أهل البصرة، فعظم ذلك على الخبيث، فوجّه عليّ بن أبان إلى نواحي جُبَّى، فعسكر

---

(١) انظر المنتظم (١٢/ ١٢٤) وقد أخرج الخطيب البغدادي ومن طريقه ابن الجوزي بالسند الموصول عن علي بن أبي أمية قال: (شاهد عيان قال: لما كان من دخول الزنج البصرة ما كان وقتلوا بها من قتلوا وذلك في شوال سنة سبع وخمسين ومئتين بلغنا أنهم دخلوا على الرياشي المسجد بأسيافهم والرياشي قائم يصلي الضحى فضربوه بالأسياف ... إلخ وفيه: حتى مات فلما خرج الزنج عن البصرة دخلناها فمررنا بيني مازن وهناك كان ينزل الرياشي فدخلنا مسجده ... إلخ. تاريخ بغداد (١٢/ ١٤٠) والمنتظم (١٢/ ١٣٤).
قلت وهذا يعني أن الطبري كان دقيقًا عندما ذكر أنه (أي صاحب الزنج) خاض معركة البصرة في شهر شوال من سنة (٢٥٧ هـ) فقد أخرجه الخطيب مسندًا عن رجل عاصر تلك الأحداث ودخل البصرة بعد خروج الزنج منها، والله أعلم.