(١) ذكر الطبري هذه الرواية من طريق المدائني الصدوق بسندين أحدهما عن أبي الذيال وهو صدوق ولقد ذكرنا سابقًا أن الطبري اطلع على كتب المدائني ومروياته وحفظها عن طريق شيوخ ثقات كعمر بن شبة وغيره، ومن باب التساهل في قبول روايات التأريخ وبالشروط التي ذكرنا فقد بدأنا بقبول قول الطبري ذكر المدائني عن فلان عن فلان وذلك ابتداءً من تأريخ القرن الهجري الثاني أي بعد (١٠١) هـ والاحتمال الآخر قائم وهو أن الطبري اطلع على كتب ومرويات أخرى للمدائني من دون إجازة فيقول ذكر المدائني إذا ذكر الطبري الرواية عن المدائني معضلًا (أي من قوله) لم نقبله في الصحيح وإذا ذكره مسندًا موصولًا من طريق رواة ثقات قبلناه في الصحيح إن لم يخالف ما هو أصح منه وكذلك إذا كان مرويًّا مرسلًا ولكنه متعدد المخارج والله أعلم. وما ذكره خليفة يوافق ما ذكره الطبري هنا ويؤيده. قال خليفة "خراسان: كان بها عبد الرحمن بن نعيم الغامدي فلما خلع .... إلى أن قال ثم عزله وولّى سعيد بن عمرو الحرشي سنة ثلاث ومئة ثم عزله وولّى مسلم بن سعيد بن أسلم بن زرعة الكلابي سنة أربع ومئة" تأريخ خليفة / ٢١٤ وانظر البداية والنهاية [٧/ ١٨٤].