كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

ذكر نسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر بعض أخبار آبائه وأجداده - ابن خزيمة - ج: 6 - ص: 535

عمرو بن قيس، وإخوتُه من أبيه أسَد، وأسدَة، يقال: إنه أبو جذام والهُون، وأمهم بَرّة بنت مرّ بن أدّ بن طابخة، وهي أم النَّضْر بن كنانة، خلَف عليها بعد أبيه.

ابن خُزيمة

وأمّه: سلْمى بنت سليم بن الحافِ بن قضاعة، وأخوه لأبيه وأمّه هُذيل، وأخوهما لأمِّهمَا تغلب بن حُلْوان بن عمران بن الحافِ بن قضاعة.

وقد قيل: إن أمّ خزيمة وهذيل سَلْمى بنت أسد بن ربيعة.

[ابن مدركة]

واسمه: عمرو، وأمه: خِنْدِف، وهي ليلى بنت حُلوان بن عمران بن الحافِ بن قضاعة، وأمُّها ضَريَّة بنت ربيعة بن نزار، قيل: بها سمّي حِمَى ضَريَّة، وإخوة مدركة لأبيه وأمّه عامر - وهو طابخة - وعمير وهو قَمَعة - ويقال: إنه أبو خزاعة (١). (٢: ٢٦٥/ ٢٦٦ / ٢٦٧).

٨٧٥ - حدَّثنا ابن حُميد، قال: حدَّثنا سلَمة عن ابن إسحاق: أنه قال: أمّ بني إلياس: خِنْدف، وهي امرأة من أهل اليمن، فغلَبت على نسب بنيها، فقيل: بنو خِنْدف.

قال: وكان اسم مدركة: عامرًا، واسم طابخة: عمرًا. قال: وزعموا: أنهما كانا في إبل لهما يَرْعيانها، فاقتنصا صيدًا، فقعدا عليه يطبخانه، وعدتْ عادية على إبلهما، فقال عامر لعمرو: أتدرك الإبل أو تطبخ هذا الصيد؟ فقال عمرو: بل أطبخ الصّيد، فلحق عامر الإبل، فجاء بها، فلما راحا على أبيهما، فحدّثاه بشأنهما، قال لعامر: أنت مُدْركة، وقال لعمرو: أنت طابخة (٢). (٢: ٢٦٦).

٨٧٦ - وحدّثت عن هشام بن محمد، قالوا: خرج إلياس في نجعة له، فنفرت إبله من أرنب، فخرج إليها عمرو فأدركها، فسمِّي مدركة، وأخذها عامر فطبخها فسمَي طابخة، وانقمع عُمَير في الخباء فلم يخرج فسمي قمَعة،

---

(١) ضعيف.
(٢) ضعيف.