كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

قصص الأنبياء وتاريخ ما قبل البعثة - القول في الذي ثنى خلق القلم - ج: 1 - ص: 175

[القول في الذي ثنى خلق القلم]

حدثنا خلاد بن أسلم، حدثنا النضر بن شُميل، قال: حدثنا المسعوديّ، أخبرنا جامع بن شداد، عن صفوان بن حرز، عن ابن حصين -وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أتي قوم رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فدخلوا عليه، فجعل يبشّرهم ويقولون: أعطِنا، حتى ساء ذلك رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم خرجوا من عنده. وجاء قوم آخرون، فدخلوا عليه فقالوا: جئنا نسلّم علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ونتفقّه في الدين، ونسأله عن بدء هذا الأمر، قال: فاقبَلوا البشري إذْ لم يقبلها أولئك الذين خرجوا، قالوا: قَبِلنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كان الله لا شيء غيره، وكان عرشه علي الماء، وكُتِب في الذكر قبل كلّ شيء، ثم خلق سبعَ سموات". ثم أتاني آت فقال: تلك ناقتُك قد ذهبتْ، فخرجتُ ينقطع دونها السراب، وَلوَددت أني تركتها (١). (١: ٣٨).

حدثني أبو كُريب، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن جامع ابن شداد،

---

(١) في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ثقة اختلط في آخر عمره إلَّا أن النضر بن شميل سمع منه قبل الاختلاط ويتقي حديثه عن عاصم بن بهدلة وسلمة بن كهيل وليس ها هنا كذلك فالإسناد صحيح.
وقد توبع عن جامع بن شداد عند الطبري نفسه كما بعد رواية وكما عند البخاري (كتاب بدء الخلق / ح ٣١٩١).
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال (اقبلوا البشري يا بني تميم، قالوا قد بشرتنا فأعطنا) (مرتين) ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا: قبلنا يا رسول الله. قالوا: جئنا نسألك عن هذا الأمر قال: (كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض ... الحديث).
وفي لفظ آخر للحديث عند البخاري (كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والأرض وكتب في الذكر كل شيء) (صحيح البخاري / كتاب التوحيد / ح ٧٤١٨) وأخرج مسلم في صحيحه (نحو حديث عمران بن حصين هذا) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة قال: وعرشه علي الماء".
(صحيح مسلم / كتاب القدر / ح ٢٦٥٣).