كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

القول في قدر مكث آدم في الجنة ووقت خلق الله عز وجل إياه ووقت إهباطه إياه من السماء إلى الأرض - * ذكر الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك - ج: 1 - ص: 193

حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زُهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه، عن جده، عن سعد بن عبادة، أن رجلًا أتي النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن يوم الجمعة، ماذا فيه من الخير؟ فقال: "فيه خُلِق آدم، وفيه أهبط آدم، وفيه تُوفي آدم، وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئًا إلا أعطاه الله إياه؛ ما لم يسأل مأثمًا أو قطيعة، وفيه تقوم الساعة؛ ما من ملك مقرَّب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا ريح إلا هنَّ يُشفِقن من يوم الجمعة" (١). (١: ١١٤).

حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحَكَم، قال: حدثنا أبو زُرْعَةَ، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن الأعرج، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خير يوم طلعت الشمس عليه يوم الجمعة؛ فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وأخرج منها" (٢). (١: ١١٤).

حدثني بحر بن نصر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي الزّناد عن أبيه، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سيدُ الأيام يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة" (٣). (١: ١١٤).

حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن اللَّيث، قال: حدثنا اللَّيث بن سعد عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هُرْمز، أنه قال: سمعت

---

(١) إسناده ضعيف والحديث يؤيده ما بعده من حديث أبي هريرة كما سنذكر.
(٢) في إسناده أبو زرعة (وهب الله بن راشد) ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ. وقال أبو حاتم محله الصدق (لسان الميزان ترجمة ٩١٤١/ ٩٤٣٧).
والحديث صحيح أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة (١ / ح ١٠٤٦) والحاكم في المستدرك (١/ ٢٧٧) والترمذي في سننه (١/ ٤٩٧) وشطر منه عند مسلم (١/ ٨٥٤).
(٣) لفظة (سيد الأيام) وردت في رواية الطبري هذه وأخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٢٧٧) وقال: هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد استشهد بعبد الرحمن بن أبي الزناد ولم يخرجا (سيد الأيام). اهـ.
قلنا: وعبد الرحمن هذا ضعفه عدد غير قليل من الأئمة وروي له مسلم في مقدمة صحيحه وقال الحافظ: صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد.