وتعقب الذهبي على تصحيح الحاكم لهذا الحديث (١/ ١١١) على شرط الشيخين وهو ليس على شرط واحد منهما بل ولا هو بصحيح بل حديث باطل فتدبره. وقال ابن تيمية في منهاج السنة النبوية (٤/ ١١٩): وعباد يروي من طريقه عن علي ما يُعْلمُ أنه كذب عليه قطعًا مثل هذا الحديث فإنا نعلم أنه كان أبرّ وأصدق وأتقى لله من أن يكذب ويقول مثل هذا الكلام. اهـ. أما الطعن في المنهال فمردود لأنه ثقة روى له البخاري والأربعة والله أعلم. (١) إسناده ضعيف لضعف أسعد بن عبد الله البجلي. سنتابع الحديث عن هذه الرواية لاحقًا. قال الحافظ في التقريب (/ ٦٣ / ت ٤٥٧): في حديثه لين. ونقل ابن عدي عن البخاري قوله فيه: لم يتابع فيه (الكامل ١/ ٣٩٩ / ت ٢١٥) وكذا قال الذهبي في الميزان (١ / ت ٨١٣) وتمام كلام البخاري في الكبير (١/ ٢ / ٥٠): أثنى عليه سعيد بن خثيم خيرًا سمع ابن يحيى ابن عفيف عن جده أخو خالد القسري الكوفي. لم يتابع ابن عفيف في حديثه اهـ. وقال الذهبي في الكاشف (١/ ٦٧ / ت ٣٣٦): صويلح.