كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

ثم دخلت سنة ثمان - [ذكر الخبر عن فتح مكة] - ج: 2 - ص: 289

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= جاءه رجل فقال: ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال: اقتلوه) وأخرجه الترمذي / (٤ / ح ١٦٩٣) وقال حسن صحيح غريب لا نعرف كبير أحدٍ رواه غير مالك عن الزهري (سنن الترمذي ٤/ ١٧٥ / ح ١٦٩٣).
قلنا: وكما قال أبو داود: لم أفهم إسناده من ابن العلاء كما أحب، فإنا نقول: لقد ذكر الأستاذ العمري خبر (تمكن عكرمة وعبد الله بن سعد من الوصول إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيث أعلنا إسلامهما وحقنا بذلك دمهما).
ثم ذكر في الحاشية كلامًا في سند الخبر فقال:
النسائي: سنن السيوطي: (زهر الربا ٧/ ١٠٥) وفي إسناده ضعف، وللحديث شاهدان رواهما البيهقي أحدهما في (ابن كثير: البداية والنهاية ٤/ ٢٩٩) بإسناد فيه الحكم بن عبد الملك البصري، ضعيف، ويذكر "عبد العزي بن خطل" بدل "عبد الله بن خطل" -وفي اسمه خلاف- و"أم سارة" بدل "عكرمة" والآخر في (السنن الكبرى ٩/ ١٢٠) وفيه عمرو بن عثمان المخزومي مقبول ويذكره "الحويرث بن نقيذ" بدل "عكرمة" ورغم أن هذه الروايات ضعيفة لكنها تتضامن لإسناد الخبر تاريخيًا.
وخبر مقتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة في الصحيحين (صحيح البخاري ٥/ ١٨٨) و (صحيح مسلم ١/ ٥٧٠).
(السيرة النبوية / العمري / ٤٨٠ / الحاشية).
قلنا: أما خبر مقتل ابن خطل ففي الصحيحين كما أشار الأستاذ العمري ولكن الذي لم نفهمه كما نحب أن الأستاذ العمري لم يذكر أيًا من الروايات الصحيحة في خبر عبد الله بن أبي سرح وعكرمة (والتي ذكرناها قبل قليل) وإنما يذكر الروايات الضعيفة عند النسائي والبيهقي والله تعالى أعلم.
قلنا: وكذلك أخرج البخاري ومسلم خبر رجل آخر لم يذكره الطبري في روايته عن ابن إسحاق.
فقد أخرج البخاري في صحيحه (باب الصلاة في الثوب الواحد / ح ٣٥٧) من حديث أم هانئ رضي الله عنها قالت: "ذهبت إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره قال: فسلمت عليه فقال: (من هذه؟ ) فقلت: أنا أم هاني بنت أبي طالب. فقال: (مرحبًا بأم هانئ).
فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفًا في ثوب واحد، فلما انصرف قلت: يا رسول الله زعم ابن أمي على أنه قاتل رجلًا قد أجرته فلان بن هبيرة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لقد أجرنا من أجرت يا أم هانئ) قالت أم هاني: وذاك ضحيً".
والحديث أخرجه مسلم (باب صلاة الضحى / ح ٣٣٦) والترمذي في سننه (باب ما جاء في أمان المرأة / ح ١٥٧٩) وأبو داود / باب أمان المرأة وغيرهم.