كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

ذكر ما كان من الأمور المذكورة في أول سنة من الهجرة - خطبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أول جمعة جمعها بالمدينة - ج: 2 - ص: 76

٦٧ - والصحيح عندنا في ذلك، ما حدَّثنا مجاهد بن موسى، قال: حدَّثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حمَّاد بن سلَمة، عن أبي التَّيّاح، عن أنس بن مالك، قال: كان موضع مسجدِ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لبني النَّجار، وكان فيه نخل وحَرْث وقبورٌ من قبور الجاهليّة، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ثامنُوني به، فقالوا: لا نبتغي به ثمنًا إلّا ما عند الله. فأمَر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالنَّخْل فقطِع، وبالحرْث فأفسد، وبالقبور فنبشتْ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل ذلك يصلّي في مرابضِ الغنم، وحيث أدركته الصلاة (١). (٢: ٣٩٦/ ٣٩٧).

---

= قلنا: والذي حدث عنه هنا هو الإمام الثقة سعيد بن منصور. وقد أخرج ابن كثير أيضًا رواية أخرى للبيهقي من طريق إبراهيم بن صرمة ثنا يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة: فلما دخلنا جاء الأنصار برجالها ونسائها فقالوا: إلينا يا رسول الله فقال: (دعوا الناقة فإنها مأمورة فبركت على باب أبي أيوب فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالدفوف وهن يقلن:
نحن جوار من بني النجار ... يا حبذا محمدًا من جار
... الحديث). ثم قال ابن كثير: هذا حديث غريب من هذا الوجه لم يروه أحد من أصحاب السنن وقد أخرجه الحاكم في المستدرك كما يروى (البداية والنهاية ٣/ ١٩٨).
وقال الألباني: وعلته ابن صرمة هذا. فقد قال ابن معين فيه: كذاب. خبيث وضعفه غيره (دفاع عن الحديث النبوي والسيرة / ٢٤).
قلنا: وفيه محمد بن سليمان مجهول الحال. (١/ ١٨٣). والحديث أخرجه كذلك موسى بن عقبة في مغازيه كما أخرجه ابن إسحاق معضلًا. وأخرجه ابن سعيد مطولًا ومختلفًا بعض الشيء (١/ ٢٣٦).
اختلف رأي كل من العمري وهمام وأبو صعيلك.
أما الأول فقد قال عن رواية ابن سعد: وأخرجها ابن سعد بسند فيه الواقدي (الطبقات ١/ ٢٣٦ - ٢٣٧) وبسند معضل (١/ ٢٣٧). وأما همام وأبو صعيلك فقد قالا: رواه ابن سعد في الطبقات (ج ١ ص ٢٣٦/ ٢٣٧) ورجاله ثقات وسنده متصل.
وقالا: فيكون الحديث صحيحًا من طريق ابن سعد. علمًا بأن العمري قال: ويعتمد حديث عبد الله بن الزبير بحديث أنس فيرقى إلى الحسن لغيره.
خلاصة القول أن للحديث روايتان معضلتان (أبي إسحاق وموسى بن عقبة)، ورواية موصولة عن عبد الله بن الزبير وهي ضعيفة وأخرى عن أنس وهي ضعيفة أيضًا. ولعلها تتقوى ببعضها وقال الأستاذ العمري في حاشية صحيح السيرة النبوية (١/ ٢١٩): ويعتضد حديث عبد الله بن الزبير بحديث أنس فيرقى إلى الحسن.
(١) إسناده حسن والحديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه (كتاب مناقب الأنصار / ح ٣٩٣٢) =