كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

ثم دخلت سنة عشر - ذكر صفة شعره - صلى الله عليه وسلم - وهل كان يخضب أم لا - ج: 2 - ص: 372

الشيْب إلَّا شعرات في مفرِق رأسه؛ وكان إذا دهنه غَطّاهنّ (١). (٣: ١٨٢).

٣٣٤ - حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمن بن مهديّ، قال: حدَّثنا سلّام بن أبي مطيع، عن عثمان بن عبد الله بن مَوْهَب، قال: دخلتْ زوجُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - فأخرجتْ إلينا شعرًا من شعر رسول الله مخضوبًا بالحنّاء والكتَم (٢). (٣: ١٨٢).

٣٣٥ - حدَّثنا ابنُ جابر بن الكرديّ الواسطي، قال: حدَّثنا أبو سفيان قال: حدَّثنا الضّحاك بن حُمْرَة عن غَيلان بن جامع، عن إياد بن لَقيط، عن أبي رِمْشَة، قال: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يخضب بالحنّاء والكَتَم؛ وكان يبلغ شعره كَتِفيه أو منكبيه - الشكّ من أبي سفيان (٣). (٣: ١٨٢).

---

(١) حديث سمرة هذا أخرجه مسلم (كتاب الفضائل باب في خاتم النبوة ح ٣٣٤٤) ولفظه: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد شمط مقدم رأسه ولحيته وكان إذا دهن لم يتبين. .. الحديث).
وأخرجه الترمذي في الشمائل باب ما جاء في شيب رسول الله ح ٣٢ عن جابر بن سمرة وقد سئل عن شيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: كان إذا دهن رأسه لم يُر منه شيب، وإذا لم يدهن رؤي منه شيء.
وأخرج رواية أخرى عن جابر بن سمرة: (لم يكن في رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا ادّهن واراهُن الدّهن) وأخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي (المستدرك مع التلخيص ٢/ ٦٠٧).
(٢) هذا إسناد صحيح وأخرج البخاري في صحيحه كتاب اللباس باب ما يذكر في الشيب (ح ٥٨٩٧) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا سلّام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرًا من شعر النبي؛ - صلى الله عليه وسلم - مخضوبًا.
وقال الحافظ في شرحه لهذه الرواية: قوله (مخضوبًا) زاد يونس بالحناء والكتم، وكذا لابن أبي خيثمة، وكذا لأحمد عن عفان وعبد الرحمن بن مهدي كلاهما عن سلام فتح الباري (١١/ ٥٤٧).
قلنا: والحديث أخرجه ابن ماجه حدثنا أبو بكر ثنا يونس بن محمد ثنا سلّام بن أبي مطيع عن عثمان بن موهب قال: دخلت على أم سلمة قال: فأخرجت إليّ شعرًا من شعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخضوبًا بالحناء والكتم. وإسناده صحيح والله تعالى أعلم - (سنن ابن ماجه ٢ كتاب اللباس باب الخضاب والحناء ح ٣٦٢٣).
(٣) إسناده ضعيف وحديث أبي رمثة هذا أخرجه غير واحد ولكن صع اختلاف فقد أخرجه أبو داود في غير موضع كما في كتاب الترجل باب في الخضاب ح (٤٢٠٦) ولفظه:
(انطلقت مع أبي نحو النبي - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان أخضران) وإسناده =